在上海韩国人团体概述
2013-09-11 10:07:58
人员构成：神父，修女，教友约1000位（参与每主日弥撒的均550左右）
团体机构组织
基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干 ：
牧灵评议会 ，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会 。
一 牧灵评议会：牧灵评议会常任委员会和诸委员会。
本会帮助神父和团体牧民议会确定的营运事宜。
几个人组成常任委员会：神父，信徒代表，其他神父指定的几位委员。
每月一次会议。
二 财务评议会
本会负责设计和执行财经。
监督金融执法服务是不是按照团体（或 本堂）牧灵计划执行的
在上海团体，本会负责财务出纳职能，并参与预算规划会议。
本会的肯定一面，
在运作团体的财经方面，本会能给团体更加透明和有效执法的帮助。
通过本会的活动，让教友们陪伴团体财政有更多的兴趣，所以有维护和发展教会的奉献精神鼓励的作用。
三 区域协议会（以下叫'区域会'）
10个区域，每个区域组成2-4个班（共有33个班）。
‘区域会’是通过‘区域长月度会议’和‘班聚会’（一周一次）运行。
区域长月度会议是讨论团体内主要问题而向各位教友们传输的机会， 同时，培训区域长和班长的场合。
比如 ：
区域长的基本工作是 ：
1．鼓励而支持班长
2．把握区域现况
3．把握生活福利对象
4．有搬进教友时，跟班长一起访问
班长的工作是 ：
1．主持班聚会
2．管理班员的红白喜事
3．照顾搬进出的家庭
4．把握班里的冷淡教友
5．跟区域长报告班聚会的开会内容
6．照顾慕道者
班聚会是通过区域会月度会议上宣布的团体消息传输，而收集对团体运作方式的评论。
除了这些基本通讯功能，还会提供阅读圣经和教会文件，学习要理，共享彼此的经验的机会。
例如，平时我们团体班聚会运作以‘分享周日福音的默想’为主，但过‘信德年’的现在学习‘天主教社会要理’呢。 通过这些培训，祈祷和各种实践善事，最近的邻居在一起的班聚会能作为一个区域性的‘福音化柱石’。
四 平信徒团体协议会（以下叫'平协'）
有人说：周文谟（1752-1801）神父 1795年来到朝鲜之后创建的‘明到会’是在韩国教会历史上第一个‘平协团体’结成的。后来，1930年代起，并通过50年代的‘韩国战争的时光’，韩国平协的现代运动以满足当时社会的需求变得更加活跃。
韩国主教团规定的平协运动主要内容是如下：
1）会员之间的信息交流和加强纽带
2）关于平协活动，收集讯息和研究使徒职能
3）进行（再）培训的合作
4）研究传福音，传教的方案
5）与国际使徒组织的交流
平协包含着教区长批准的‘信心活动团体’（圣母军等），‘信心运动团体’（圣神刷新运动， 天主教生活刷新运动 等）和本堂神父批准的‘平信徒团体’。
平信徒团体又分为如下。
*（本堂）志愿团体 ：礼仪团，服祭团，唱诗班，追思会 等。
* 会员联谊团体 ：圣母会（我们团体定为45岁以上的女信徒可以登录），
青年会（35岁以下的未婚男女），
* 专门职能团体 ：若望医疗会（在教友团体内医生们的志愿团体）。
* 各种后援会 ：圣召后援会，韩国外方传教会后援会 等。
然而，每个平信徒团体存在本堂神父批准的会规，一般都有月度会议。通过平协月度会议，给本堂（国际团体）神父上传各组各团的情况。
那么，从今暂时介绍一下我们团体内各种活动团体
* 圣经班
在韩国各地的教区（或 教区内部小地区）建立的圣经学院毕业的教友把教师的任务给了。
每个小组为10人左右的教友组成，1周1次学习，1个学期是1年（夏季，冬季放假）。
* 祭台会
祭台和祭坛作为所有活动的中心。
成圣成员的生活和爱情
教堂，祭台等显扬天主的神秘和神圣的地方保持精美的活动。
* 献花会
按照典礼周年的精神，通过插花等的方式，装饰祭坛，祭台前，读经台前等。
每周1次开个礼仪插花补习班。
* 圣召后援会
是个团体有助于启发和培养圣职圣召。
在韩国的来说，主要的活动是后援修士，神学院和我们团体的少年服祭团圆。
到去年，我们上海韩人的团体每年2次到访了上海教区神学院，为了鼓励修士们的目的， 提供了韩国传统餐饮。
现在这些活动是停止了。
* 圣母会
这个妇女们的团体运营圣物小卖部。通过这些活动得到的利益是为了后援全团体的活动和照顾留学生们使用。
每年5月份（韩国以5月8号定为‘父母节’）给在上海的韩国籍老人提供餐饮。
* 追思会
代办丧礼手续，布置灵堂，守灵，安排殡葬弥撒，研讨丧葬礼 等 给死忙着和其家属们提供服务。
这些活动对冷淡教友的回心，对外传教等方面很有效的。
* 夫妇恳谈会（ M.E. ）
夫妻沟通，通过相互理解和美满的婚姻生活是一个锻炼，以帮助你。
每年1-2次，3天为期的“周末恳谈会”聚行，参加过“周末恳谈会”的夫妻们一起参加 共享‘为一对的生活’的‘共享恳谈会’。
每主日献弥撒之前后，这恳谈会员在教堂门口站着迎接着教友们，尤其是刚开始参与我们弥撒的，第一次过来到教堂的人士提供我们团体的信息，安排座位等的服务。
‘平协’组织的优点。
* 在教友个人的侧面 ：
* 积极参与礼仪（梵蒂冈第二届大公会议礼仪宪章“第4章 强调的）
* 在团体内，可增加兄弟之爱的表达（比例 ：追思会）
* 社区内的改善，信念不同层之间的沟通和交流，可以进行继承信仰的教育。
（比如，成人服祭团能帮助少年服祭团的运作）
* 不管环境的变化，牧灵者的不再，在任何情况下，还是可以欣赏到圣言 。
* 用个人的专业知识和能力安排贡献给别人的机会。
（比如 ：医生，艺术家，教师和其他专业人才，谁拥有或合法资格的）
对团体的侧面 ：
* 运作团体（本堂）原动力不出于牧灵者个人的力量和喜好，所以能继续运作，执行。
* 牧灵者和教友们之间更顺畅的沟通是可能的。
* 个别信徒会成为团体的活性因素。
* 因为调停者，合作者和传教士的角色分享作为，所以团体的负担不是单靠一两个人， 可以减轻志愿者的压力。
总之 ：
教会本来是 “爱上天主和邻居的组织”
因此，在可能的范围内，也在许多情况下，运作活动团体的费用由自费补贴大部分的‘平协运作原则’真正是显出‘为天主和邻居服务’的精神。
自己自愿为社会服务的精神并有助于团体的形成方面。
虽然有这些好处，但这些‘平协团体’运作时跟牧灵者（神父）的沟通是必要讲究的。
‘平协团体’承担与牧灵者的联系和沟通，如果这不是很好，教会的使命，并担任只是作为一个小小的爱好运动或一个社会群体而已。
因此，这些‘平协团体’是必要牧灵者的特殊关心，鼓励和对话的。
团体机构组织
基本上，我们团以如下4大会议为团体的骨干 ：
牧灵评议会 ，财务评议会，区域协议会，平信徒团体协议会 。
一 牧灵评议会：牧灵评议会常任委员会和诸委员会。
本会帮助神父和团体牧民议会确定的营运事宜。
几个人组成常任委员会：神父，信徒代表，其他神父指定的几位委员。
每月一次会议。
二 财务评议会
本会负责设计和执行财经。
监督金融执法服务是不是按照团体（或 本堂）牧灵计划执行的
在上海团体，本会负责财务出纳职能，并参与预算规划会议。
本会的肯定一面，
在运作团体的财经方面，本会能给团体更加透明和有效执法的帮助。
通过本会的活动，让教友们陪伴团体财政有更多的兴趣，所以有维护和发展教会的奉献精神鼓励的作用。
三 区域协议会（以下叫'区域会'）
10个区域，每个区域组成2-4个班（共有33个班）。
‘区域会’是通过‘区域长月度会议’和‘班聚会’（一周一次）运行。
区域长月度会议是讨论团体内主要问题而向各位教友们传输的机会， 同时，培训区域长和班长的场合。
比如 ：
区域长的基本工作是 ：
1．鼓励而支持班长
2．把握区域现况
3．把握生活福利对象
4．有搬进教友时，跟班长一起访问
班长的工作是 ：
1．主持班聚会
2．管理班员的红白喜事
3．照顾搬进出的家庭
4．把握班里的冷淡教友
5．跟区域长报告班聚会的开会内容
6．照顾慕道者
班聚会是通过区域会月度会议上宣布的团体消息传输，而收集对团体运作方式的评论。
除了这些基本通讯功能，还会提供阅读圣经和教会文件，学习要理，共享彼此的经验的机会。
例如，平时我们团体班聚会运作以‘分享周日福音的默想’为主，但过‘信德年’的现在学习‘天主教社会要理’呢。 通过这些培训，祈祷和各种实践善事，最近的邻居在一起的班聚会能作为一个区域性的‘福音化柱石’。
四 平信徒团体协议会（以下叫'平协'）
有人说：周文谟（1752-1801）神父 1795年来到朝鲜之后创建的‘明到会’是在韩国教会历史上第一个‘平协团体’结成的。后来，1930年代起，并通过50年代的‘韩国战争的时光’，韩国平协的现代运动以满足当时社会的需求变得更加活跃。
韩国主教团规定的平协运动主要内容是如下：
1）会员之间的信息交流和加强纽带
2）关于平协活动，收集讯息和研究使徒职能
3）进行（再）培训的合作
4）研究传福音，传教的方案
5）与国际使徒组织的交流
平协包含着教区长批准的‘信心活动团体’（圣母军等），‘信心运动团体’（圣神刷新运动， 天主教生活刷新运动 等）和本堂神父批准的‘平信徒团体’。
平信徒团体又分为如下。
*（本堂）志愿团体 ：礼仪团，服祭团，唱诗班，追思会 等。
* 会员联谊团体 ：圣母会（我们团体定为45岁以上的女信徒可以登录），
青年会（35岁以下的未婚男女），
* 专门职能团体 ：若望医疗会（在教友团体内医生们的志愿团体）。
* 各种后援会 ：圣召后援会，韩国外方传教会后援会 等。
然而，每个平信徒团体存在本堂神父批准的会规，一般都有月度会议。通过平协月度会议，给本堂（国际团体）神父上传各组各团的情况。
那么，从今暂时介绍一下我们团体内各种活动团体
* 圣经班
在韩国各地的教区（或 教区内部小地区）建立的圣经学院毕业的教友把教师的任务给了。
每个小组为10人左右的教友组成，1周1次学习，1个学期是1年（夏季，冬季放假）。
* 祭台会
祭台和祭坛作为所有活动的中心。
成圣成员的生活和爱情
教堂，祭台等显扬天主的神秘和神圣的地方保持精美的活动。
* 献花会
按照典礼周年的精神，通过插花等的方式，装饰祭坛，祭台前，读经台前等。
每周1次开个礼仪插花补习班。
* 圣召后援会
是个团体有助于启发和培养圣职圣召。
在韩国的来说，主要的活动是后援修士，神学院和我们团体的少年服祭团圆。
到去年，我们上海韩人的团体每年2次到访了上海教区神学院，为了鼓励修士们的目的， 提供了韩国传统餐饮。
现在这些活动是停止了。
* 圣母会
这个妇女们的团体运营圣物小卖部。通过这些活动得到的利益是为了后援全团体的活动和照顾留学生们使用。
每年5月份（韩国以5月8号定为‘父母节’）给在上海的韩国籍老人提供餐饮。
* 追思会
代办丧礼手续，布置灵堂，守灵，安排殡葬弥撒，研讨丧葬礼 等 给死忙着和其家属们提供服务。
这些活动对冷淡教友的回心，对外传教等方面很有效的。
* 夫妇恳谈会（ M.E. ）
夫妻沟通，通过相互理解和美满的婚姻生活是一个锻炼，以帮助你。
每年1-2次，3天为期的“周末恳谈会”聚行，参加过“周末恳谈会”的夫妻们一起参加 共享‘为一对的生活’的‘共享恳谈会’。
每主日献弥撒之前后，这恳谈会员在教堂门口站着迎接着教友们，尤其是刚开始参与我们弥撒的，第一次过来到教堂的人士提供我们团体的信息，安排座位等的服务。
‘平协’组织的优点。
* 在教友个人的侧面 ：
* 积极参与礼仪（梵蒂冈第二届大公会议礼仪宪章“第4章 强调的）
* 在团体内，可增加兄弟之爱的表达（比例 ：追思会）
* 社区内的改善，信念不同层之间的沟通和交流，可以进行继承信仰的教育。
（比如，成人服祭团能帮助少年服祭团的运作）
* 不管环境的变化，牧灵者的不再，在任何情况下，还是可以欣赏到圣言 。
* 用个人的专业知识和能力安排贡献给别人的机会。
（比如 ：医生，艺术家，教师和其他专业人才，谁拥有或合法资格的）
对团体的侧面 ：
* 运作团体（本堂）原动力不出于牧灵者个人的力量和喜好，所以能继续运作，执行。
* 牧灵者和教友们之间更顺畅的沟通是可能的。
* 个别信徒会成为团体的活性因素。
* 因为调停者，合作者和传教士的角色分享作为，所以团体的负担不是单靠一两个人， 可以减轻志愿者的压力。
总之 ：
教会本来是 “爱上天主和邻居的组织”
因此，在可能的范围内，也在许多情况下，运作活动团体的费用由自费补贴大部分的‘平协运作原则’真正是显出‘为天主和邻居服务’的精神。
自己自愿为社会服务的精神并有助于团体的形成方面。
虽然有这些好处，但这些‘平协团体’运作时跟牧灵者（神父）的沟通是必要讲究的。
‘平协团体’承担与牧灵者的联系和沟通，如果这不是很好，教会的使命，并担任只是作为一个小小的爱好运动或一个社会群体而已。
因此，这些‘平协团体’是必要牧灵者的特殊关心，鼓励和对话的。