耿占河：追念孔汉思教授 (Hans Küng) (1928-2021)

　　2021年4月7日，世界著名天主教神学家汉斯孔教授去世的消息很快传遍了全世界，成为普世基督宗教神学界最受瞩目的新闻。

　　孔汉思教授 (亦译汉斯孔) 早年成名，33岁就获聘为德国天主教神学係四大名校之一的蒂宾根天主教神学系教授，对于当代天主教神学发展做出了杰出的贡献，与卡尔·拉内、拉辛格等获邀作为梵二大公会议的教父，为天主教会在当代社会的生存与发展擘画蓝图，指明方向。任何讚美其神学上造诣的言辞都不及这件事本身所彰明的意义。

　　汉斯孔学识丰富，见识超凡，相信读过其神学作品的人都印象深刻。其实，他的识人也极高明，著名神学家和日后成为教宗的拉辛格以及著名神学卡斯帕都曾受过他的推荐与提携，成为现代神学史上的一段佳话！

　　汉斯孔教授对中国社会和中国教会的关注与关心也值得大书特书。他曾与秦家懿教授合著《中国宗教与基督宗教》一书，致力于基督信仰与中国文化与宗教的对话。对于上世纪80年代以来在中国学术界兴起的文化基督徒更是不吝鼓舞与提携。自1979年中国刚开放之际，他就开始来中国访问讲学，一直到他因年龄关係不便长途跋涉为止。每次访问之旅，他都会与中国学术界研究基督宗教与信仰的重镇如中国社会科学院、中国人民大学、浙江大学等的学者进行对话，鼓励他们从学术层面上研究基督宗教与信仰，促进中国文化与宗教和基督宗教与文化的对话以及相互理解，他的学术风范以及热情影响了一大批中国文化基督徒，有力推动了中国的文化基督徒现象。

　　也许不少人遗憾地认为，汉斯孔教授在其学术生涯后半期对于教会官方的批判是其不可洗去的污点。不过，没有人相信他对于教会的批判是缘于私人恩怨或者对于教会的仇恨。恰恰相反，他的批评来自于他对于教会深沉的爱。他对于基督宗教的爱是无可置疑的，其自始至终坚持自己的神职身份就是一个再明显不过的例子。当革除其天主教神学教授资格的拉辛格当选为教宗本笃十六世之后，汉斯孔与教宗本笃十六世在罗马会面，这不只是表达其与神学家拉辛格的和解，更是表达与罗马宗座以及教会官方的和解。

　　也许汉斯孔直至去世在一些神学问题上的观点与官方教会有出入，他的「顽固不化」是因为其毕生对于真理的爱与追寻。相信当他摆脱了人世的限制，不再从镜子裡面观看天主，而是面对面与天主相遇的时刻，他的神学问题都已经在天主内得到了圆满的解答，他追求真理的心愿已经在天主内得到了满足！这是他一生所渴望的境界，是他人生的最终目标与最高峰！愿汉斯孔教授在天主的真理与爱内安息！