认识愤怒 改变自己

旧约中说道：易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论（箴15：18），不要选脾气急躁、易愤怒的人为友，你很可能学他们的样子，改不过来（箴22:24）。君子若不知控制自己的怒气，就如无墙又不设防的城市（箴25:28）。

发怒，是古往今来非常常见的事情，骆宾王曾写诗：“此地别燕丹，壮士发冲冠”，岳飞也写到“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”《红楼梦》中贾政怒不可遏，“一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙，狠命盖了三四十下。”只打的宝玉“面白气弱”，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”，《三国演义》中张飞听闻关羽被杀后“切齿睁目怒恨”，“酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者，即鞭挞之，多有鞭死者”。

愤怒在家庭生活和求学生涯中，是最常见的一种令人难以忍受的感觉。愤怒的父母、老师对孩子来说，无异于可怕的猛兽，绘本《我妈妈》中，作者用一头怒吼的狮子代表妈妈的愤怒，顽皮又发人深思。教会将“愤怒”列在七罪宗第四位，可见其对愤怒的重视和警惕，因一时愤怒而酿造不可挽回的惨剧时有发生。

愤怒的催化剂一：饥饿

有资料显示，人体处于饥饿状态时，大脑运转会迟钝、注意力涣散，因为大脑的主要“食物”是葡萄糖，饥饿的时候血液里血糖含量变低，大脑得不到足够的“食物”，就会命令身体分泌肾上腺素，肾上腺素一方面可以促进肝糖原水解，补充血糖，但它也是人紧张或恐惧时产生的应急激素，会让人产生“逃跑或战斗”的行为，有时会让人不由自主的产生攻击行为，吃饱饭后人的血糖补充上去了，情绪就会好很多，这也是网上有人提出“化悲愤为食欲”的生理原因。 所以，无论是上班还是居家，都不要让自己处于饥饿状态，随身携带一点饼干或者点心，快到饭点了提前吃一口，可以有效缓解“饿气”，周围的人如果在饭前怒气冲冲，产生各种矛盾冲突，最明智的办法不是去争执，而是赶快让这个“怒气冲冲”的人酒足饭饱，再去解决问题。

愤怒的催化剂二：困乏与疼痛

无论男女老少，因为过度劳累、焦虑、生病时，精力都处于虚弱状态，会无精打采更容易发怒。生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。身体用这种方式呼唤人去照顾它、爱惜它，要多一点理解和爱护，身体好了精神自然就好了，不容易动怒了。很多女性患上“产后抑郁症”的根本原因是产后身体极度虚弱，却还要昼夜照顾一个柔弱哭闹的婴儿，再加上周围人的不理解不帮助，有的家人甚至打骂产妇，就会让产妇的愤怒积聚起来，无法向外发泄，怒火转而冲向自己，产生抑郁甚至自杀的可能。《约伯传》中约伯在遭受重大损失、生患毒疮的时候也变得沮丧、懊恼，发出“人生在世岂不像在服苦役？”的感叹。

愤怒的催化剂三：他人目光

在有人注视的环境下，有的人更容易生气，因为对方的语言很可能刺激了他内心深处隐藏的自尊、过去的失败、委屈等。民间谚语“当众教子，背后教妻”的原因就是当众表达不同意见会让对方“下不了台”，失去面子尊严，更容易让对方愤怒，不但于事无补反倒更加恶化，其实无论妻子还是孩子，有问题都要顾及对方的尊严，悄悄的说、背后说、关起门来说，这样对方更容易接受和改变。

如何应对别人的愤怒？

一、偶然性愤怒

有时候，我们自己本身心平气和，但是也会突然遭遇别人的愤怒，例如前段时间的正黄旗大妈，高铁霸座者、挑剔的顾客、傲慢的办事员等，面对他人的突发攻击性愤怒，首先要心平气和，面不改色。如果因为个别人素质较低或者一时愤怒，让我们自己也卷入其中的愤怒，多半只能引来更多的围观者，于事无补。再则有理有据，有礼有节，表达自己的诉求，声明自我需求、自我利益维护、规章制度等，以静制动，让对方的怒气唱独角戏，其嚣张的气焰只会越来越弱最终熄灭。偶然遭遇愤怒，就宽恕他人的冒犯，如《箴言》中所说的 “明智的人能忍耐怒气，宽恕别人的过失是他的美德”（箴19:11）

二、常见性愤怒

对于自己经常面对的愤怒者，例如伴侣和孩子、父母亲人，则要避其锋芒，循循善诱，顺藤摸瓜，解决问题。放弃自己的控制欲，承认已经存在的事实，“世人的脚步，由上主支配，人那能了解自己的道路”（箴20:24），命里一尺，难求一丈，不指责不抱怨，寻找解决方法，寻找合适的时机，委婉指出对方的愤怒，让对方渐渐平息怒火，“良善言语如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐”（箴16:24），最终趋近理智平和。

如何应对自己的愤怒？

一、正视愤怒，接纳愤怒

中国文化中是压制人直接表达愤怒的，《论语》中说“人不知而不愠，不亦君子乎”、“不迁怒，不贰过。”老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。曾经在民间流行的《莫生气》也是说：“为了小事发脾气，回想起来又何必。他人气我我不气，气出病来无人替。”“生气百害无一利，气坏别人伤自己。气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”，但是情绪也不能凭空消失，正如鲁迅先生说的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，人积聚的愤怒必须去接纳它并正视它，才能疏导它，逐渐减轻它的危害。

心理学上将愤怒定义为：愿望或者利益一再受到阻值、阻碍或者侵犯，内心紧张和痛苦逐渐积累而导致的带有反抗和敌意体验的情绪。美国作家罗纳德在《制怒心理学》中说“愤怒不是敌人，它是生活的真相”，遇到自己愤怒的时候，拒绝为自己的愤怒找冠冕堂皇的借口：“我都是为你好”“都是你把我气成这样的”，要诚实的面对自己，到底什么事情导致我愤怒了？然后认认真真的将自己的愿望罗列出来，分析可以改变的部分，放弃不可控制的部分，正如日本作家宇佐美百合子说的：“目标别放在完美上，要放在全力以赴和心满意足上”。 

二、坦坦荡荡告诉人，我希望你怎样做

在与人交往的时候，放弃这样的幻想——即使我什么也不做，你也应该明白我的想法/我的准则。生活中常见这样的现象，过节日时妻子明明想要收到化妆品，却不直接告诉丈夫，然后不断的抱怨自己年龄大了，皮肤没有光泽了，后某某做美容花了多少钱，等着丈夫“恍然大悟”猜对自己的心思，作出让人满意的决定，曾经有首著名的歌曲就叫做《女孩的心思男孩你别猜》，讲的就是这种现象，实际上正如“男人来自火星，女人来自金星”一样，人和人的思维方式、处事原则是很不一样的，坦率告诉别人自己的想法，自己的准则，自己的意见，要比压制自己再做满腹牢骚的抱怨者有用的多。

三、大大方方做自己，拒绝“老好人”

在生活中，思考自己的价值观，对某种问题的解决方案，有拒绝意识，不做哼哼哈哈的老好人，《制怒心理学》中所指出的“怯懦型愤怒者”，就是表面上答应别人，但是实际上内心十分抗拒，用拖延时间、敷衍了事、寻找借口等方式表达自己反对，造成不必要的愤怒积聚。

有的人生活中总带着一副老好人的面具，什么事都不反对，生怕的得罪别人，受到人排挤、孤立等，实际上是将愤怒存储到了自己的意识中，长此以往必然危害健康，做人要有自己的底线，正如冯骥才所说：“人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生”。有的人自我价值极低，总是认为我不够好，我不值得爱/尊敬，没有存在感，对此，要相信“天生我材必有用”，要认真思考自己心情、需求、优点、长处，合理展示自己，寻找快乐和自信。

四、不断提高自我修养

因为众所周知的复杂原因，我们每个人在成长中有许多人给我们造成伤害，而这种伤害既得不到承认也得不到“伸冤”，例如20年后殴打自己当年的老师的常林，当年的痛苦挤压在心理成为被包裹的“脓疮”，时隔多年也不会自然消亡。成长中，谁没有被歧视、没漠视、被冤枉、被殴打辱骂的经历呢，那些过去的人不会去反思自己的行为，更不可能为自己的行为抱歉，我们只有将愤怒转化成前进的力量，寻找更广阔的天空，不断充实自己，改变自己，让自己在经济上知识上思维上更加强大，成为一棵参天大树、“千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风”，同时原谅自己在当小树苗时受过的风雨，践踏过我们的小羊，最终“回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴”。