我的生活不过是一场梦，但是，如果希望已经飞走，无论在夜里或在白天；无论在幻想或在虚无中，那么，它是否会因此留下一些呢？我们所看到的，所感受的一切，不过是一场梦中的梦！

告别温馨的家园，割断世俗的羁绊，年轻的我们踏上追梦征程。不要说一无所有，青春是最大的资本；不要说毫无准备，过多的准备是旅途的累赘；不要说山高水深路难行，梦在远方热切地召唤。

圣诞节眼看着就要来到了，有一个人，一天晚上他做了个梦。他梦见了耶稣，他问耶稣说：耶稣，我能为你做什么？你的生日快到了，我可以送你什么呢？你要什么呢？……我有钱，我给你钱吧！

春是多梦的季节，蔚蓝的天，青青的草，湛蓝的水，几丝浪漫，几分执着，圆着一个少年的梦。……往昔，也曾有过追逐的目标；也曾有过美好的幻想，但都随着少年一次轻率的抉择而宣告破灭。

她常常想着这话，有时候这话如同梦一样地不真实，却又真实得不像梦。

为此高兴———终于，曾经的梦，不再是梦。还是那样白净、高瘦，还是那样文静、清秀，还是那样书卷气十足。不由你不想到那水边的细柳，花间的清露与雨后的翠竹。难怪文字冰雪一样干净，难怪文章厚重而又轻灵。

就拿做梦来说罢，人人都有做梦的经历，但对梦的看法各有不同。有的认为梦是异想天开的无稽之谈，有的认为梦是毫无意义的生理反应，种种否定梦的意义的观点一直是主流意识。

此类国家兴衰成败的梦，在梦学里名叫直梦，就是夜间梦见什么，白天就发生什么，梦与实际情况一样。如“桀、纣下临，作寰中之不轨。”

四、梦与愿望弗洛伊德认为，所有的梦都是愿望的实现。他说：“梦并不是由外力无意中奏出的而非出自音乐家之手的不规则乐符。

（《梦的预兆》）还说：“当然梦是具有神圣的地方，因为自然‘梦之源’是被神圣地计划出来的”。（《梦的预兆》）受梦者应感谢神“把智慧和启示的神恩”赐给自己，并认清神的宠召和对自己寄托的厚望。