之一（第一章至第七章）诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

信德网讯6月8日晚，常熟堂区圣经学习组在朱才龙神父的带领下，完成了圣经旧约的第一卷创世纪的学习。

总结人们对于圣经中《创世纪》的“乐园”描述总结为以下6点疑虑。1、人曾一度在乐园里生活，可称为人类的黄金时代，可惜已成为过去。2、在乐园里一无所缺，人不需要劳作，这样的生活有意义？

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚

之三（第十九章）索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗

福尔蒂女士解释梵蒂冈展馆分成三个区域，这是拉瓦西枢机反思创世纪前11章后做的选择。

人犯了错或出了事，总想找客观原因把责任推给别人，这大约是人“趋利避害”的一种天性。这种天性在伊甸园时期的原祖父母身上，就已演绎得淋漓尽致了。原祖父母吃了禁果，当天主问