公教日历(晨晚祷、颂读、玫瑰经) 祈祷室

从《神父有难》思考：度奉献生活的挑战

2022-05-16 08:55:16
电影《神父有难》海报疫情近三年的时间，许多人的正常生活都受到了前所未有的影响，甚至可以说，无缘无故的伤害。许多人为此都感到纠结、焦虑和困惑。即便是度奉献生活的人，也不免因失去羊群而感到从未有过的孤独、寂寞和失落。记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影

​信仰分享（二十三）：“如同我爱了你们”：真理中的爱德

2022-05-15 07:00:31
丙年复活期第五主日有时候，我享受看那些太空纪录片，可能因为是我的脑袋和思想，需要到辽阔的太空“游荡”一下，可能是我的需要， 因为与这个宇宙的相比下， 我经常夸大的一些个人小事，显得更渺小。我一向对宇宙大爆炸、宇宙膨胀、暗物质、黑洞等天文宇宙现象十分着迷。黑洞是宇宙中其中一股最强大的力量。黑洞的引力超级

信仰分享（二十二）：牧养及教育的秘密喜悦

2022-05-07 10:28:48
丙年复活期第四主日，善牧主日“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我；我赐予他们永生，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中把他们夺去。”（若10:27-28）今年的善牧主日、普世圣召节，与世俗间的母亲节，均落在相同的一天。善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一

信仰分享（二十一）：走出羞愧，踏进新生命

2022-05-01 00:06:10
丙年复活期第三主日“失败只是分岔口，而非道路的终点。”“失败乃成功之母。”我相信你曾听过类似的智理明言。然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：

瞧，这里就像天父的乐园

2022-04-29 09:46:29
每次置身于婆婆家这个得天独厚的农家果园，我都有一种从被流放中回到家的感觉，因为我终于回到大自然中，这里阳光更加温煦，天色更加斑斓，自然界五颜六色：梨的翠绿，果的通红，葡萄的深紫……映入眼帘，金秋十月里到处硕果累累，美不胜收。这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的

信仰分享（二十）：触摸与否？复活节的经验

2022-04-25 09:42:17
在《若望福音》第20章，记载了耶稣基督复活的事迹，当中亦有一个强烈的对比。在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」（若20:17）传统拉丁文的翻译，虽没有原文希腊文那般准确，但比较直接：「Noli me tangere!（不要碰我！）」这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把

真正的傻子

2022-04-25 08:55:45
从前有两个人都死了，他们一起来到天堂门前，见伯多禄拿着钥匙在门前站立。有一个人就先上前说话：“伯多禄先生，您好！我能不能进天堂呢？”“你犯过罪吗？”“我在世时，是一个傻子，根本不知道什么是罪。”“噢！可爱的先生，你受苦了！这永远的福乐就是给你准备的，请进！”另外一个人看到这傻子往里面走，也赶紧跟着傻

对康熙皇帝《十架颂》的解读和欣赏

2022-04-19 10:12:02
每年的复活节前，清朝康熙帝的《十架颂》这首诗，都会成为新教议论的热潮，还有人普了曲歌唱。由于“数字”，是这首诗一个显著的特点，提到这首诗，有人往往会从“数字”入诗来分析和欣赏，并误以为这是一首“藏头诗”。那么，何为藏头诗？《十架颂》属于什么诗？诗中的“数字”有什么寓意？这首诗反映的是何思想内容？有何

信仰分享（十九）：面对空虚的勇气

2022-04-16 17:01:07
有一件令我颇惊讶的：没有一部福音记载基督的复活是“如何”发生的。相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。然而，四部福音均认同那天所发生的基本事实，特别是他们注意

信仰分享（十八）：平庸的恶，非凡之爱

2022-04-10 08:12:48
乌克兰战争开始至今逾一个月，我们已经习惯看到那些战争的痕迹：遭炮火摧毁的房屋、没有尽头的难民队五、炮弹轰炸后冒出的㶶烟、烧毁的坦克、数以万计的平民与军队死体。我们过度暴露于这类新闻，以致对恐惧产生了一种免疫功能。对于青年情况更糟：战争犹如虚拟的现实，就好像电子游戏一样。著名作者汉娜·鄂兰（Hannah A

信仰分享（十七）桥梁：法律与怜悯的张力

2022-04-02 10:00:49
我一向对“桥”很着迷，尤其是横跨三地、全长55公里的港珠澳大桥，是一件工程界的杰作。这些日子，每次途经通过凼仔的新桥附近时，我瞥见这些奇妙之桥是如何建筑的。在任何特定的时间，一道桥能出现两个主要的力量：压缩（Compression）和拉伸（Tension）。“压缩”跟重量有关，是物体缩短。相反，“拉伸”是物体扩大及拉

​信仰分享（十六）：能改变世界的拥抱

2022-03-27 10:36:53
丙年四旬期第四主日回想起当我还在初学时，导师给我们讲了一个故事，告诉我们在预备道理时，首先需要了解对象的实际背景。那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。那么多年以来

​信仰分享（十五）：四旬期的选择：找代罪羔羊或皈依

2022-03-20 09:48:34
当这个世界出现一些问题与状况的时候，总会责怪一些人：好像大家需要找一名“罪魁祸首”来为新闻中的悲剧而负责。这个罪魁祸首可以是一个人，有时甚至可以一群人。当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。在过

神秘的教堂

2022-03-14 09:57:23
（图片来源网络，与本文无关）医学家说过：人的记忆分长时记忆和短时记忆，对一般小孩子来说，真正的长时间记忆应该是从5岁左右开始。我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。当年，母亲在北平天主教堂办的一所稚幼院读书，十多岁当过修女，卢沟桥事变后，从教堂出来，跟

信仰分享（十四）：外在的黑暗，内在的光明

2022-03-12 20:12:00
丙年四旬期第二主日我们都生活在黑暗的时期。战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:

信仰分享（十三）：四旬期：一个信德的旅程

2022-03-05 19:16:20
丙年四旬期第一主日上周我在做我的年度避静，天气很糟糕：不停的下雨，伴着刺骨的冷风。避静前，我充满“度假”的心情，我也计划避静期间要远足、沉醉在大自然的美丽中。然而，天主给我安排了一个“室内”的计划：聆听祂对我说的话，并收回“心散”的自己。我不情愿地将雨水与寒冷，视为信德的一种考验，去看看自己能否与天

信仰分享（十二）：出于真心的珍宝

2022-02-26 22:09:28
丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。譬如本主日福音提到：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树的好坏，凭它的果子，就可认出来。”（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。在自然界的生态

人在不停盘算，“偶然”不停改变

2022-02-21 10:42:21
2008年秋天，一位朋友根据自己前年赚大钱的经验，仍由四川向新疆乌鲁木齐贩运桔子，谁知刚到销售地点，忽然传来桔子有虫的消息，结果导致桔子无人问津的惨状，原来一车桔子可赚一万却变成一车倒赔一万！一位邻居养猪获利颇丰，因此便继续扩大“再生产”。谁知忽然由墨西哥传来“猪流感”疫情，肉价随之暴跌，竟然出现猪肉等

信仰分享（十一）：给有耳细听的你

2022-02-19 21:02:44
这是怎么样的喜讯？“但是，我给你们这些听众说：‘应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，

​信仰分享（十）：不容易认出的“真福”

2022-02-13 11:20:31
丙年常年期第六主日在虎年的农历大除夕中，充满了欢乐的气氛。与我一起庆祝的人，同以美味的食物、饮品、笑话、歌曲来结束漫长、疲惫的牛年。在踏入虎年子时前，我收到一位朋友的短信：他过去数年一直对抗癌症，而他告诉我，他又入院了。在这短信中，他的言语闻者心碎：“我已到了生命的尽头，这是我最后的日子，请为我祈祷