河南南阳秦神父带领14位教友赴韩国朝圣河南南阳神父带领14位教友赴韩国朝圣,组织教友44人赴上海佘山、福建宁德白主教山洞朝圣。
戴厚英是复旦大学教授,还兼任上海大学文学院教授。她在任教时,我已离开了文学院。她的启迪人性的长篇小说《人啊,人》名震中外。这位清苦的学者却将稿酬捐给了她的家乡安徽省颍上县。
1989年,上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书,请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙,罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。
1908年被派到上海总账房,不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶(Bouvier)神父的职务。1920年回正定,任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下,教务发展迅速。
一九二四年五月十五日至六月十二日,第一次“中华全国主教公会议”在上海召开,会议规定教区名称以主教府所在地命名。
为了修士们能受到良好的教育,主教大费脑筋,在北京、上海各处搜集教材。后来,主教还通过任思高圣经学会主任的刘绪堂神父的亲戚关系,使得济南修院的修士们较早地读到了思高圣经。
李家同教授,1939年出生在上海,1951年离开大陆,经香港到达台湾。高中时期受洗加入天主教会。他毕业于台湾大学电机系,曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。
《天主教梵蒂冈第二届大公会议文献》,上海光启社,2005。
在上海,北京,深圳已经进入后城市化阶段,但内陆和农村地区正在进行城市化。城市化不一样的阶段同时存在。因此包括基督教会的宗教界需要看透社会不同群体的不同问题,回应信徒和移民的不同的需求。
有史料可考的是,那时请终傅很困难,只有到北京、上海、山西等地去请。堂口会长的责任很大,负责为病人安排请终傅。只要有教友重病,会长就会亲自查看病情,及早去请神父。