我对他说：‘当时我在那么艰难的情况下嫁给了你，全天下的人可以负我，唯独你不可负我。’没有了丈夫的体贴和爱，王俊琴变成了一个怨妇，丈夫的话听不进去，并与之对着干。

3．主要挑战　　对慈善事业缺乏一种全面的认识：慈善不单是一种捐献，更是一种善心的流露。在今天的中国，以一颗善良的心去感动和改变周围的世界，坚持自己的良心和真理，更难能可贵。

回教及回教民族在中国宗教上及民族上所占的地位及当局对于回族应有的认识》、尊三撰《关于南华文艺侮辱回教事件之面面观》、王国华撰《南华主编曾仲鸣应负之责任》，还有《华北回民护教团宣言》、《组织大纲》、《致全国教胞书

全教区正在更进一步地做好我们的牧灵工作，首先对青年教友的信仰生活有所培育，这也是很多教区所面临的问题，教友老龄化问题严重，青年教友的信仰素质不是很好，我们要筑固青年教友的信仰，在传教工作中怎么样引导广大教友为社会主义和谐社会多做贡献

[17]4.福传使命作为更新的指导原则16.在上述正发生的转变中，尽管堂区勇于全情投入，有时仍难于充分地响应信友很多不同的期望，尤其考虑到团体中有多种不同的类型。

我是阿尔法，我是敖默加，我是原始和终末，我是那今在，昔在，以及将来永在的全能者上主天主（默1:8；22:13）。我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代（默1:18）。

[38]例如在谈到利玛窦万国全图时，魏浚说：谈天衍谓中国居天下八分之一，分谓九洲，而中国为赤县神州，此其诞妄又甚于衍矣。载《圣教破邪集》，第184页。

何文：儿童养育，我们说全人关怀，基督教的观点是，人不但要吃饭，还有心灵，身心灵全面的发展，全面成长，这是我们说的范围方面。

这样，教会从事满全本身的使命（七），同时也促进并有助于人类的文化并以某活动－－礼仪活动亦不例外－－训练人们获致内心的自由（GS58）。所有这些都说明，教会不能使自己成为其所生活的文化中的陌生者。

日在圣玛尔大之家弥撒讲道中谈到达味在上主面前的欢乐舞蹈，他强调说：若我们固守形式，我们的祈祷将变得冷淡且不结果实若你们在家里有未领受坚振圣事的儿童和孩子，并且他们已经到了领受的年龄，你们就要全力以赴，让他们满全这件基督徒入门圣事