可是商道中也大有行仁义讲公平而发家致富的。明代嘉庆年间,江苏仪徵县有一位姓金的商人,在镇上开设当铺。因为金老板性情耿直,他开的当铺出入都很公平。并且估物甚宽,限期较远。不像一般当铺的轻出重入。
社会发展如此的现实、如此的肤浅,其结果将是自食其种植的恶果和苦果,整个人类将岌岌可危:因为人们需要物质,更需要精神;需要公平正义,更需要仁爱、宽恕;需要科技发展,更需要信仰培植;没有精神,没有公平、正义
但是,他仍然是公平的,关了一扇门,又开了一扇窗,他让我在画图上面有才能,有成就。2010年,是来华耶稣会士利玛窦去世四百周年,叶先生有作品《播道华夏之先驱》(2010,国画),真的令人喜欢。
相由心生,看来造物主是如此公平。如果按照人的逻辑,这里条件如此艰苦,这些生命不如“移民”到条件优越的地域,何必在这里苦苦挣扎。
主持人钟山提出质疑:这让人拼了命都要参加的高考真的有那么公平、真的能够是命运转向吗?!他特别提出,即使如今高考入学率达到百分之八十,仍质疑那些想改变命运的,变成很多人比之前的生活更惨了。
太少了,这不公平。应该也判我20年。在场的人们全都惊呆了。公审大会后,王正爱被发配到大塘湾农场劳动改造,和他一起接受改造的有裴尚德神父,还有唐玉珍教友。
你的道路公平正直。(默15:3)在以色列和犹太人的历史中,音乐和圣经两者有密切的关系。音乐是人类表达感情的重要途径,圣经清楚地指出歌唱在教会的礼仪生活中是最重要的。
人世间,似乎正义与公平从未有绝对地实现过,但即使如此,那些每一时代的思想家,先贤者都充满希望地写下,我要在大地上画满窗子,让习惯黑夜的眼睛习惯光明。
教宗在讲话中,也提到英国政府与圣座在许多领域作出的努力,如公平贸易、为发展投资和保护环境。教宗提到教会与政府当局可以在许多方面为公民的利益携手合作。
“方法”应以天主的正义为依据,公开、公正、公平。“结果”要能通过主耶稣的审判为标准。这种对错的判断方法,也是教会团体传统上判断一个人的伦理行为的方法。第三,悔改的前提是在对错面前人人平等。