我的表达自信的需求首要的是我需要向那位真正能够聆听及关怀我的人倾吐我那蕴含着巨大能量的情绪感受。我愤怒时感受，挫折及失望时的感受。我兴高采烈时的那种愉快心情；兴奋及充满热情时的那种快乐。

此外，从精神信仰的角度上说，儒家思想虽然包含着丰富的道德与哲学，提倡教化，但却不讲灵魂，不信超验，不谈来世，不涉及人的终极关怀，不是严格的宗教学意义上的宗教。

老人们一路走来，经历了无数的风雪，他们需要的是关怀与爱，在他们安享晚年之时，哪怕是我们一个淡淡的微笑，一句亲切的问候，一句真诚的祝福就能使他们感到无比的温暖和甜蜜，他们精神上的空虚就会感到满足。

神师们经验丰富且和蔼可亲，他们的细心辅导与关怀，使修士们在灵修的生活上获益良多。修院也特意安排一位总神师与各位神师共同辅导修士们，特别是有关灵修精神的内涵。

远离了父母亲人、妻子儿女，对他们的关怀和照顾自然很少。记得一次探家，刚会说话的大女儿摸着自己手臂上的汗毛说，叔叔，你的胡子好多呀！当时心中的那份辛酸和苦楚真是难于言喻。

所以，传道员的话务必要谦虚，温和朴实，能引起他们的共鸣，让他们感受到我们的关怀，感受到人与人的和谐融洽以及天主对他们的爱是如山之高，如海之深。

（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。

谢谢鲁卡司的热诚接待和您对我们的一切关怀。惜别泰泽我们踏上去露德的车子。坐在车内，思绪又飘向了泰泽……似晚祷的钟声又在敲响，该去祈祷了。三五结伴又踏上了圣堂。嘹亮甜美的男音,又在放声高歌我们的上主。

对信仰危机精神空虚者，对婚姻不睦出现破裂者，无论教内外，他都信仰的道理进行教育，使被关怀的人从精神上得到安慰，不少教外朋友从此进入慕道班，进扳依了天主。

他们把对天主的满腔爱火付诸实行，关怀教友们的急需，帮助有困难的兄弟姐妹，凭着对天主的爱，对身边的兄弟姐妹的爱，福传事业搞得红红火火。就拿俄庄堂口的刘伯星会长来说吧！