内蒙古包头二十四顷地堂区为使教友善度圣周，以一个崭新的精神面貌迎接救主耶稣的复活，特邀辽宁鞍山传道员举行信仰生活讲座，直到复活瞻礼结束。每天有200多位教友参加。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了，在堂口的圣物组服务，从2008年出版第一本《每日圣言》到现在，大家的阅读积极性非常高，打听咨询它的人最多。

内蒙古某镇７个行政村４６个自然村中，信奉天主教的群众达４５００余人，占总人口的３０％，青年５００余人，占信教人数的１１％。在富裕的农村里，信教成为富裕农民的重要文化生活和精神寄托。

赵素敏修女和哥哥赵建敏神父及亲属合影据会长介绍，北京教区若瑟修女院共有51位修女，分别来自北京、内蒙古、山西、山东、以及东北地区等全国的多个省市。

年过七旬的退休教师韩丽英，是内蒙古巴盟教区的一位热心教友，多年来，她为教会做了许多力所能及的事，人称韩立应，即能做的事立刻答应。这几年，她的脸上多了些皱纹，白发较以前更明显了。

河北、内蒙古教友联手参与抢救丁文月47个昼夜的故事，在草原钢城，传为佳话。河北的教会宁静、温暖、温馨；河北的教友热心，更有爱心，生活在这里让人感到其乐融融。

巧的是云南省丽江玉龙雪山的纳西古乐，演奏的《叨叨令》很像内蒙古乌兰察布主教府的《挠挠令》。当地人讲这首曲子是元朝忽必烈远征大理的蒙古大军赠送给当地少数民族头领的音乐礼品。

得知贾瑞霞老师潜心学习吴若石神父足疗按摩法，并通过层层严格考核成为吴若石全人协会FJM手法检测辅导员，在全国为数不多并且是内蒙古第一人时，我被震撼了！

它位于内蒙古南部的鄂尔多斯的最南端，是鄂托克前旗的一个苏木②。蒙语叫Porobalgason,意思是“苍翠的地方”。