教宗叮嘱他们不可做半途而废的司铎，而应在信德上不断成长，这样才能帮助别人增进信德。教宗指出，本堂神父的使命是坚固信友们的信德，因此他们应不断行走，首先要坚固自己的信德，只有这样才能坚固弟兄姐妹的信德。

——请您做“爱心使者”“凡你们为我的弟兄中最小一个做的，就是为我做的。”（玛25：40）基督的声声呼喊在这个世代显得更加急切、深沉和无助。他一直在期待，期待着有你、我、他，

指责自己是基督信仰智慧的组成部分；不是指责别人，不是……。而是自己。我有罪。

今天我们来看塔冷通的故事。耶稣把天国比喻为一个人要远行，就把自己的仆人叫来，然后把财产托付给他们。他按照他们的才能，分别给了他们五个、两个和一个塔冷通，然后这主人就远

48岁阿米莱‧若瑟（AmileJose）修女，自1983年以来，一直是仁爱传教修女会成员。她走访有困难的家庭，向儿童讲授教理。德兰修女的眼睛留给了这位修道人深刻印象，还有这位真福从来不

十四、不要勉强别人随从自己与人同处不要凡事只任自己的性子，勉强别人随从自己。自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。

如果一位神父他的个头不是很高，别人会说：他就像一个辅祭的，没有神父的气度。如果一位神父他的个子很高大，别人会说：他总是高高在上，瞧不起别人。如果一位神父戴着眼镜，别人会说：他总是透过一层玻璃看人。

他们并不是坏人，但他们是讨人厌的人，他们生活在世界上不能给别人什么贡献，也不能使别人得什么益处，但他们给别人的难处却不少。他们使别人受了许多的苦，他自己受的苦更多。

我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。

我们怎样对待别人，别人也怎样对待我们，就像这个小孩，说出的是好话，回报他的也是好话，说出的是坏话，回报他的就是坏话。