的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。在这个家庭中，不应该有任何人因缺乏维生所需而受苦」(25号)。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

今天，我们站在历史的新起点，无论是从基督福音的教导，还是从历代教宗的通谕；无论是从梵二大公会议制定的纲领，还是新编天主教教理的讲授；无论是荣休教宗本笃十六世的见证，还是刚刚就职的新教宗方济各的言传身教；

阿洛伊斯继续表示：教宗本笃十六世希望通过他的通谕和教导将他的牧职集中在信仰的根基上。教会只有从这里才能发现如何在现代世界生活。

更让人兴奋的是，熊君随后竟然在永历皇太后给教宗的信中找到了更早的记载：大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。予处宫中，远闻天主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。

教宗保禄六世在其《司铎独身》通谕中说，奉献独身生活是神恩，我们仅能准备自己接受它，修道生的教育只是努力设法与天主神恩的计划配合。

教宗在通谕中说：我们宣布、公告和确定天主的无玷圣母卒世童贞玛利亚，当她在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享福，为信德道理。并钦定8月15日为圣母升天节。

教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕里指出：因信而得的知识，看来像似不齐全的形式，需靠个人逐步澄清而臻于完善……由启示而来的真理需要用理智之光来理解。

教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时，而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿你受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。

——谨以教宗方济各《福音的喜乐》通谕中之金句，送给我们的新铎们！