在他们奉献的地方为他们留名或为他们留下祝福的话给以回报，还有的国家的大学生和热心人士搞爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

对基督徒而言，寻求普世人类之间，手足共融的根源与典范，来自三位一体的天主。我深切渴望每一个教会团体成立移民与难民的相关组织，从恩典的泉源，具体接纳移民与难民，推动社会的关注，不倦地致力于和平的缔造。

我们希望立法者、政府官员、以及医疗健康专家，能够意识到人类生命的尊严以及我们同胞的家庭根基，将维护其以免遭受堕胎与安乐死的可怕罪行；这是他们的职责……我们应该致力与圣体圣事共融

弥撒由三位神父共祭，他们的同学们在老师的带领下挥动着各色彩带与神父们互动着，堂内喜气洋洋，我断定这几位小学生都会把小德兰当作自己的榜样，爱主爱人，经常把耶稣请到心里来，听他的话，像小白花或小玩具一样陪伴他

1587年，教宗西斯笃五世正式批准这祷文，它共含49个短句；这49个短句揭示了圣母的特殊恩宠，她的圣善生活，她的和蔼慈祥，她的大能，她的慈母精神和天地母后的辉煌显赫。

他确实没有辜负主的恩典，自从他入教以来，成了一位业余的福音传道员，每天都如饥似渴地到处传播基督的福音，不但父母、祖父母、外祖父母、姨妈等近三十人陆续入了教，十多年来先后共劝化了近百人。

我们即将前往爱尔兰这个负伤的教会，与普世信友齐聚一堂共融在主内，并将燃起敬礼圣体的爱火带回台湾。在派遣礼中，主教逐一的为前往朝圣的神父、修女、教友披上这次台湾圣体团的标志。

正如若望．威尔金斯（JohnWilkins）在本期杂志中建议，一种「新」的方式，就是回到梵二所拥护的共融团体，以及发展这种传统来达到真正的教友参与。　　

家有三男六女共九兄弟姊妹，成公排行老么。成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。