从此以后,李若瑟经常进堂参与弥撒、听神父讲道,他心中这枚信仰的种子在圣事和道理的浇灌下,快速地成长,只要有时间他就来教堂义务服务,信仰的光芒给他单调的生活增添了不少亮色。同时工作上相当能干,非常出色。
高昂意志迎风雨让您的爱吻遍我整个身躯让我的情为有您的明天展现绿意在您热烈的爱火里我无尽地锤炼着我自己你有你的救赎工程像阳光雨露我有我的蓬勃朝气像熊熊燃烧的火炬任凭风吹雨打雪霜侵袭你还是你你用生命创造的人生真谛已经让我不属于我自己
为圣化人灵敬礼天主,耶稣亲自建立圣事。教友藉着圣事可以分享耶稣救赎大恩,教会为充分发扬爱德博施济众,特别仿照圣事而设置了一些神圣仪式,简称“圣仪”。圣仪又称“小圣事”、“准圣事”或“圣物”。
活在圣神降临的奥迹中,意味着透过信仰﹑希望和友爱,在彼此的不同中相互理解,成为一个新的团体,天主的教会,而圣神就是教会的灵魂。
天主在哪里?相信大家会不假思索,脱口而出:天主无所不在,处处都在。可是静下心来,扪心自问:天主究竟在哪里?真的是无所不在处处都在吗?这是我们发自肺腑的声音吗?我们真的感觉到天主无所不在,处处都在了吗?
当Myra忏悔的心面对眼前这颗伟大的灵魂时——她才真正完成了自我救赎的里程。
教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒,他在讲道中谴责一切形式的伪善,并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》(五八1-9),教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。
人的“存在”是来自天主,因而人的“存在”是好的(善的),是天主在推动着一切,这是人所以为人的高贵处。拉丁译文的圣咏第33首15节说:“他既创造了众人的心灵,当然知晓人的一切言行。”
他要告诉他们,他们是天主钟爱的人,为此,天主才赏赐他们劳苦和重担。为的是锻炼他们像炉中的黄金,出炉后,则高贵无比,显出耀眼的光芒。“你们让小孩子来吧!”(玛19:14)——这是天主的邀约。
1.称号说明天主之母此一称号译自拉丁文SanctaDeigenitrix。Sancta意为圣、神圣;Dei原文Deus,意为神、天主;genitrix意为生育者。