他说：修女们很辛苦，做的也是非常重要的工作，很多修女都工作在又脏又累的岗位上，例如养老院、孤儿院、麻风病院等，在堂区也是服务在福传的第一线，但是她们却很少有接受培育参加学习的机会，我觉得修女们以后的培育也应该被重视起来

英敛之还主持为一年前遭受水灾的孤儿们建了一座孤儿院。孤儿院叫香山慈幼园。那个孤儿院里出了好几个党的早期领导人。这些孩子是孤儿，没有亲人。他们当中很多人开始读一些进步的书籍，后来成了革命人士。

他喜欢不时地去村里他创立的孤儿院去就餐。当他初到阿尔斯的时候，只有妇女、女孩子们和儿童们参与主日弥撒。因此他把走访本教区的教友家庭看做当务之急。这是他最喜欢干的工作的一部分。

南方周末:教会关注穷人、受到歧视的人群，办公益事业，医院、孤儿院、学校等，这和社会所办的公益事业有什么不同?　　

民政部门在做这方面事情的时候，往往鞭长莫及，缺口很大，基督宗教有慈善工作的历史传统和一系列比较成熟的方法，完全可以在今天的社会上发挥更多的功能，更大的作用，我个人认为在这方面还有很大的潜力可挖，例如：办福利院、敬老院、孤儿院

在各节日期间，我们组织人到社会上的敬老院、孤儿院进行慰问，使他们对天主有一个美好的认识。　　

圣维雅纳神父为了要维持经营这孤儿院，他曾微笑着说：「我什么生意都做过。」（NODET，第214页）。37NODET，第216页。38同上，第215页。39同上，第216页。40同上，第214页。

可喜的是，近年来随着我国教会的复兴与发展，许多教区和堂区设立了不同的服务活动和项目，譬如：接待室、幼儿园、青少年中心、爱德组、读经班、慕道营、亚纳会、孤儿院、残障院、收容所和养老院、以及建立网络和媒体平台

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

可这些研究可能是一些普通老百姓，社会大众接受不到、感受不到的，但我们所做的，他们是可以看到的，我觉得我们各个教区，各个省市教会都应切实关注到社会的问题，在政策范围内，抓住机遇去发展我们的教会，像北方进德及其他一些慈善机构，像孤儿院