心斋，多么新奇的字眼！它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

菲律宾主教们最近发表牧函，邀请信友们从7月17日至19日与他们一起守斋、祈祷及行哀矜，以此呼求天主对那些亵渎天主圣名的人、那些诽谤别人和作假见证的人、行凶杀人或把杀人作为打击犯罪活动的手段而为之辩护的人

在地震、贫困、冲突以及政治危机继续煎熬着中东这片土地、带来无尽的痛苦和焦虑之际，中东东方礼教会开启了四旬期的悔改时刻。东方礼天主教会宗主教们纷纷发表了长篇牧函，开启了守大斋的时刻。

伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。

伊拉克基督徒在圣母像前祈祷（梵蒂冈新闻网）伊拉克的基督徒从元月25日起开始为期3天的祈祷和守斋生活，每天到中午，甚至到晚上禁食，专注祈祷和参与弥撒。这项创举被称为“尼尼微的复活”，提前度四旬期的生活。

念经後，教宗提及「世界许多地方冲突局势持续不断的悲惨情况」，吁请众人参与今年2月23日「特别祈祷守斋日」。教宗说：「我们将特别为刚果民主共和国和苏丹人民奉献这个日子。

然而，将临期也专注耶稣的另外两次“来临”。克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。

就是要改变我们自己的内心，让我们的内心确实有一种皈依。因为在我们不断地归向天主的道路上，内心的归依才是最关键的，特别在四旬期，教会希望我们藉着斋戒、克苦、祈祷获得一种皈依。

我们渴望一个和平的世界、渴望做和平的男男女女、渴望我们充斥着分裂与冲突的社会发现和平。再也不要战争！再也不要战争！这是教宗方济各在9月1日主日三钟经前讲话中发出的强烈的和平呼吁。

三月二十四日第十九届为殉道传教士祈祷守斋日之际，意大利宗座传教善会主任表示专门发表文章指出，殉道者是希望的标志与源泉：并非因为他的死，而是因为他以福音的名义所善度的生活；现在，这生活在与被钉十字架死而复活的耶稣内最终满全了