将临期分为三个部分，第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期，也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。

将临期默想一切都是依靠圣神建立的：这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在12月10日的将临期默想中强调的思想。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

信德网讯11月29日晚上八点，泉州市天主堂在将临期来临之际举行了将临圈祝福礼，祝福礼由本堂林勇泉神父主持，众多教友前往参与了祝福礼。

在12月4号将临期第二主日的分享中，听到经贸学姐学长的分享，感觉他们讲的特别棒。他们分享的是对耶稣基督更深一层次的爱，是灵魂对主热烈的渴望。

随着将临期的到来，慈母教会又进入了救恩史中新的礼仪年；“你们的得救在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”

今天的读经一中，阿哈次说我不愿试探上主，当我们在生活中有问题有困难的时候，完全的相信，诚心的祈祷，主一定会帮助我们的。下面，我想分享一下我自己的经历，在前年我得了一个

这是越南胡志明市总主教阮能（JosephNguyenNang）在将临期伊始和为圣诞节做准备的机会上所表示的。圣诞节是光明、喜乐与希望的时期，在人们心中带来新生命。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月9日上午在宗座大楼救主之母小堂带领圣座人员进行将临期第2次默想，教宗方济各也在场参加。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。当天默想的主轴是天主的存在，祂是我们灵魂渴慕的对象（参阅：咏四十二2）。