1966年倪儒范病故,留在教会内的尚有俞谷声、周崇一、蔡子琴等神父。党的十一届三中全会召开后,落实了宗教信仰自由政策。
王崇喜老师接受主教的降福不会忘记:解放初期,教会低潮,二人不忘初心,不怕困难,义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。
教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面,是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。
古代有一首《戒涉讼词》:“劝君勿使笔与刀,暗箭伤人毒害遭。变诈刁唆由尔做,冥冥罪案可能逃?”姓尹的那个人正因为“喜得贵子”,才有所觉醒,便舍弃讼词状语的刀笔生涯。
平安桥天主堂深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,在讲道中将社会主义核心价值观与《圣经》故事巧妙结合,把爱国主义思想、中华优秀传统文化中的和谐、包容、理性、崇德精神融入其中,把讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义
耶酥基督为我们立下了孝道的戒命,“贯彻古今”。
进入明治时代,日本开始进行敬神崇祖、忠孝如一、忠君爱国等国民道德的普及教育,对家庭的孝和对天皇的忠诚变得密不可分。1890年日本颁布的《教育敕语》确认天皇和每个国民之间有隶属遵从关系。
通国钦崇,圣教大行,不致邪魔诱惑,及至死后,同升天国,共享真福。阿们。求圣若瑟为主保诵至圣若瑟,膳养吾主耶稣之父,又极净圣母玛利亚之配。我今日求尔于天主前,作我主保。噫!惟尔为我主保中,首先所敬仰者。
确实,我找了日文资料、英文资料、各国的资料,说到这些所拜的佛、菩萨,原来是印度教的一些神,释迦牟尼要反对这教,他的弟子要靠自己努力修行,就是自求解脱,以戒为师,以自己的心为灯,不靠外界任何神明。
我们每个人都跪下,亲吻主教权戒,随后主教降福了我们大家。吴主教也给我们介绍了周至教区的现状,教区现有神父56位,修士9位,但周至教区在其他教区服务的神父有200多位,加入其他教区的修士也有43位之多。