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穿越历史的玫瑰
2015-06-10

培仁女子中学是一所教会学校,1911年(清宣统三年),法国天主教仁爱会修女白松林从外地带了很多孤儿到唐山,成立了仁爱孤儿院,地址在广东大街,1921年(民国十年)9月1日,仁爱孤儿院改称私立培仁女子小学

一个承诺和十余年的独自坚守
2010-07-11

1993年考入全国修院,毕业后于1999年10月晋铎,借广东湛江教区一所教堂举行了晋铎弥撒,从海南远道而来的100余位教友见证了这一时刻。

艰难而精彩的信仰历程
2015-05-13

带着这样的疑问,笔者打断了她的沉默……一、成长背景女孩叫黄铭心(化名),1991年出生于广东的一个教外家庭,有一个哥哥一个弟弟,这里有重男轻女的传统观念,而铭心就是这一观念的受害者

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

教友选择赴湖北、北京、广东及重庆主城区等经济发达地区务工。有的热心教友到城市后会主动找寻教堂,参与教会活动;有的则由于世俗生活冲击或工作环境等影响,逐渐疏离教会。

当前教会NGO面临的发展机遇与挑战
2003-12-16

当时,北方进德库存约有两吨的衣物,正好广东汕头黄炳章神父来电希望向中心捐送1吨衣物。

一位修女鲜为人知的艰辛
2020-07-08

更有一教外朋友吴志林先生,通过广东一位老师的介绍,认识了盛家安老中心,他是做服装生意的。有一天,张修女接到他的电话:“我这里有200件T恤,稍微有点瑕疵,我打算送给你们那里的老人。”“非常感谢您!

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

尽管有此禁令,广东和广西两省的巡抚还是破例了:他允许耶稣会士在肇庆市居住并践行他们的宗教生活,他认为这是佛教的一种变种。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

利玛窦的目标是要从广东通往北京,设法让中国人接纳天主教,故每到一地,必要结交当地领袖人物,以便叩门立足,而且他所处的南京、北京为明朝两都,高官大员本就密集易寻。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

约三十岁时,奉会长格老的恶(ClaudeAquaviva)之命,同林斐理、阳玛诺三人,乘大船在海中行走二年四个月,于万历二十七年七月,即1603年到广东广州府香山县香山澳中。

华人教会礼仪学界的“玲珑珠玑”
2012-03-05

罗神父谦虚地说:我们广东人都是讲广东官话,不会讲纯正国语,为大陆教会编辑中文弥撒经书有困难。需要到台湾找一个讲国语的,熟练掌握中文写作的人。于是就找了钱玲珠。