当时正是世纪之交，于是我们又搞了一个“世纪光明行”活动，我派出了一个五人组成的义诊小分队，以乡和村为单位，到当地给人们免费义诊，为患者免费医治。然后我们又走了革命老区———平山县，整个活动历时三年。

有一回，在四川偏远的麻风康复院，有一个绰号哑巴的患者，看起来已好几个月没洗澡、洗头，脚部伤口很严重，无法行走。于是他为康复院向当地政府申请接水、接电，并招募修女展开照护服务。

三天三夜不吃不喝的她，当天就出了院，让医生、患者个个吃惊，儿子告诉他们，妈妈是信天主的，是天主救了她。张桂兰感慨地说：我再也不能抱怨了，我要重整旗鼓，为主作工。从此福传心火再燃，再次迈开福传脚步。

这方面的明证表现在其努力促进和保护人在各个阶段的生命、谴责堕胎和杀死重病患者工作上，这类与生命之神背道而驰的行为使我们陷入死亡的反主流文化中。

进德心理咨询中心的所有心理咨询师在王神父的号召下第一时间踊跃报名，每天晚上通过网络为受疫情影响的心理疾病患者进行治疗服务，服务对象则由志愿北京方面进行安排。

吉林公主岭的郭淑晶大姐是一位癌症患者，因着天主的助佑，八年来她与癌魔抗争，对天主的信赖是她最有力的武器。她的答题感言是：答题前，满怀信心，认为自己通读圣经，有把握，不成问题，可以圆满交卷。

耶稣用行动爱惜着人们的身体，回望历史，早期的传教士们在中国兴建了多所现代西医医院，现今普世教会也有许多医院、诊所，许多神职人员从医，帮助患者解除痛苦，恢复健康。

近年来，焦虑症患者，有逐年递增的趋势。时光荏苒，岁岁年年。我们常要“感谢主恩，勉行天路”；同时谨记：“祈望圣道流行中华大地，仰赖主名传播天国永生”。

中国中心负责人万廉神父说：“我们注意到中国教会抗疫期间迅速慷慨的反应，中国神长教友已经为武汉和国内其他地区捐赠不少物资和金钱之后，还伸出援手，大力支持意大利北部地区患者以及德国、奥地利、比利时等国家，欧洲的教友不会忘记这些善举

自疫情在当地暴发以来，医院服务我一直没有间断，特别是有感染患者病危时我定会去给行傅油圣事。