千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

在所有这些天主临在的证人中间，我们找到了那位“忠实的证人”（默1：5）。圣经提供给我们的最为宝贵的东西就是帮助我们认识基督。

当我们在耶稣复活的光照下阅读这篇经文时，十字架的奥迹便找到了它的位置。这篇经文首先将十字架解释为一种天主与我们休戚与共的行动。

它表明你是一个共融中的人，你存在的意义并不在于离群索居：只有和别人在一起、并通过别人，你才能找到你存在的意义。这样的人在生活中不断与周围的人们分享。

第二天，他又出去雇佣工人，却一无所获，直到晚上才找到了几个。他们都吸取了教训：既然干一个小时和干一整天都拿同样的工钱，何苦要干一整天呢？如果认真对待的话，天主慷慨的福音将打破世界的正常秩序。

这正是耶稣给他的听众所解释的：“你们找，必找到……凡寻找的，必会找到。”（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。

在峰会期间，也举行了一个外围活动：“幸福之岛”论坛，不同协会、运动和宗教领袖出席了该论坛。这个论坛介绍了一个有关生态系统，以及如何能以可持续方式建造房屋、教堂、寺庙或船只的展览。

然而，如果我们了解了两位天使对妇女们讲这话的上下文，并领悟了蕴含其中的深意，就会发现在死人中找活人又常常是我们习惯性的行为。

问题十五：耶稣为什么行奇迹？　　人们有时候说：耶稣的奇迹是为了帮助人相信。但在今天，我们也可以说：它们引发的问题跟解决的问题一样多。作为科学世界观的继承者，我们可能会

问题五：相信一个造物主是什么意思？如果人们只以圣经中所提供的那些基本的年代为依据的话，那么，他们会认为世界的开始只是距今五、六千年的事。今天，宇宙的年龄估计有130亿年，