他引用协会文件指出，亚洲主教承认有需要以“持续、谦虚和友爱的对话”，在亚洲向贫困的人民、地方文化及多样的宗教传统分享福音。

这里，我们先看看教会在梵二以后官方文件的说法，好让我们有章可循。依照教会内传统的礼仪规则，禁止妇女(少女、已婚者或修女)，无论在圣堂，在住宅，在修院，在学校或在妇女团体，都不得在祭台上给司铎辅祭。

在这一年中，也有令教宗感到痛苦的事，5月份教宗府的助理被拘留，他偷窃教宗的私人文件，然后交给新闻界传播，成为世人皆知的梵蒂冈消息走漏案件。

该小组负责将最重要的梵蒂冈文件翻译成教会的官方语言。

可以说，阿帕雷西达会议文件正是在圣母的护佑下，牧人的工作与朝圣信友淳朴信德交汇的成果。　　

对于什么是文化、什么形态的文化才能算是繁荣，官方指导文件都语焉不详。

他在此前发表的讲话中立即提到几天前遇害的土耳其主教团主席帕多维塞主教，称他为这份文件的准备工作出了很多力。

当今的教理、文献和法典，这三个文件以及教宗的通谕等就是当今教会成了文字的活训导。这个道理很简单，这个意识很重要。没有这个意识，从宗徒传下来的这句话就成了一句空话，毫无意义。

他写道，有些教会声明使人震惊，如德国弗赖堡教区所签发的文件，就离婚后再婚者的共融提出建议，却到头来把事情弄得更复杂，而非帮助人们对这议题进行反省。　　教宗方济各已在多个场合提及这个议题。

以家庭为题的世界主教会议经过一周的全体大会讨论后，大会总发言人在几位神长的协助下，将发言内容及所提建议加以综合与整理，收入《讨论后报告》，使之作为本周小组讨论的议题及起草大会结束文件的蓝本。