住持曾经是资深文艺青年，言语不俗学识渊博，所以身边永远簇拥着一堆骚客。席间说起上师的事儿，我们这位渊博的住持拥有无数女信众的拥趸。我开玩笑说我也要认上师，文化人连个仁波切都没见过还算文化人么？

主要的栏目有：灵修感悟、文学天地、哲学探讨、专家论坛、采访纪实、文艺专栏、识见篇、翻译窗等，内容丰富，不拘一格。本刊为修生们抒发情感、发表见解、练习文笔提供了广阔天地，产生了良好的影响。

各大节日前，他们去邻近村庄搞文艺福传，把教会的道理，信仰的内涵，巧妙地融入到文艺节目里，既娱乐了大家，又宣传了信仰。

初三（3）班的文艺范儿十足，且学霸聚集，跟3班的同学聊天，感觉不少人懂得比我都多。总的来说，这是一个集美貌与才华于一体的大家庭。

他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。

烛光游行为了丰富教友们的学习生活，还安排了时辰颂祷、晚祷与圣体降福结合的礼仪、短片欣赏、泰泽祈祷、教友演讲分享、《要理问答》有奖抢答及文艺联欢晚会等非常有意义的团体活动。

马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

文化交流的结果使得原有的知识体系扩大，除了原来的文艺学科有了很大的改革和发展外，新的学科，特别是神学、法学和医学也开始确立，后来又形成了以自然为研究对象的自然科学学科，从而为由多学科综合而成的大学准备了条件

曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为最受读者喜爱的作家。现为武汉市作协诗歌散文创作委员会副主任，湖北省作协少儿文学工作委员会副主任。）　　

1932年9月，南京政府铁道部次长曾仲鸣主编的综合性文艺刊物《南华文艺》在1卷第14期载文攻击穆斯林习俗，并恶意中伤回民。上海穆斯林首先发现后，公推哈少夫等3位代表前往交涉。