在第二篇读经「默示录」中，若望描述在神视中看到的新天新地。就让我们来谈谈这个传统称为天国的「天父的家」吧！从前教会很喜欢讲万民四末，即死亡、审判、天堂、地狱，其中尤其喜强调地狱。

现今的天主教会跟一九六七年《新天主教百科全书》（ＮｅｗＣａｔｈｏｌｉｃＥｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａ）初版发行时的教会相比，已大有不同。

圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。更重要的要结合耶稣在临别赠言中给我们讲了新的诫命。

其实升天就说出圣母现在已圆满地被救赎了，进入了一个新天新地当中。

「人子带着威能及莫大光荣乘云降来」，新经中这样表示基督末日来临；末日为人类而论便是光荣的肉身复活，为宇宙而论便是「正义常住在其中的新天新地」出现，总之，这是天主创造与救援计划的完成，祂成为万物之中的万有

赠予新的瞳眸，观看这新天新地新气象，在爱的曙光中享有无尽的安乐！

赠予新的瞳眸，观看这新天新地新气象，在爱的曙光中享有无尽的安乐！

伯多禄在门口迎接了他，带着他参观了新天新地，黄金宝玉般的街道（默21：11-21），指着两旁的豪宅说，这些是某某圣人、某某圣女的居所。

以耶稣之心为心今天默示录所说的「新天新地」，那个「不再有死亡，不再有悲伤、哭泣和痛苦」的新天地，必然也是一个充满了爱的天地，一个充满了耶稣式的爱的天地，那里只有欣赏，没有挑惕，只有体谅，没有谴责；只有分享

大基督指基督奥体，包括宇宙及人类的汇合，在奥美茄点(Omega)突破受造的困境，逸入永恒的新天新地。德神父认为耶稣复活后，超脱了人的有限性，重拾他降孕时虚空自己的一切神的质量。