教宗在文告中期勉基督徒传播人员成为福音的活频道，让喜讯也光照最悲惨的处境；打破负面新闻的循环，报道好消息。教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。

当天是圣灰礼仪，教会开始四旬期旅程，教宗的要理讲授便以四旬期为主题。他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

（若：十九，37）这是今年四旬期要反省的圣经主题。四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

主受洗节是否属于圣诞期？根据《教会礼仪年和日历总论》第32-38号，主受洗节好像是圣诞期内的一部分。而且，第44号又说，常年期在主受洗节后的星期一开始。常年期到底何时开始？

澳大利亚天主教大学的耶稣会士为了协助常常上网的信徒，尤其是年轻人，善度四旬期，特别开设了一个四旬期默想祈祷引导的网址。

今年的四旬期从2月6日星期三圣灰礼仪那天开始。　　教宗在文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

强调老年人在社会和教会生活中的作用1月27日，圣父发表了2005年四旬期文告，指出：“应该使公众舆论充分认识到老人是应予以肯定的资源。

四旬期是否有意义，全在于我们是否重视传扬福音、慕道及谨守慕道各阶段的礼仪精神。