基督徒团体的和睦共处是圣神的果实；而协议的「宁静」却虚伪地掩盖内部的矛盾与分裂。

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小

2006年6月4日圣神降临节，太原教区峰西堂区孟同宝神父为本堂区举行了圣体降福礼并明供圣体一天。具体意向是（1）利用明供圣体这种形式，激发教友爱主热情，增进教友信德。（2）祈求

　　为庆祝教会新法典颁布30周年﹐圣座法典条文解释委员会与卢加诺教会法及各宗教比较法国际研究机构联合主办一场研习会议﹐名为「法典：大公会议期望与要求的革新」。这场研习会

圣母神慰传教会马兰格神父(GiorgioMarengo）怀念蒙古第一位主教。黄旭东主教在他的办公室突然逝世，当时他坐在堆满文件的办公桌前。主教「在他平常的工作地点安息，彷佛要为传播天国讯

教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。葡萄树也需要枝条，因为果子不是长在树干上。这样的彼此留在对方内，是为了能结出丰硕的果实。我们在耶稣内、耶稣也在我们内。”

弥撒结束前，李神父为全体教友发放圣神的九种果实，教友们把印有“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”字样的果实形卡片放在头顶上，象征着这九种圣神的果实落在自己身上。

今天，这爱的力量在我们被这麽多的不义和暴力所充斥的历史行迹中，继续结出果实。

　　耶稣死在十字架上，似乎失败了，但是耶稣的生命果实远超乎人的衡量。身为耶稣的门徒，我们要深信自己的生命会结出果实，纵然不能亲眼看见，但生命果实会彰显在以后的世代。

2011年6月19日牛神父在为杨老师福传的学生俞晓芳付洗，杨老师做代父，照片提供：陶倍玲之所以说杨道公先生是真正的门徒，因为他遵守了耶稣所提出的第三个条件：去结果实，结长存的果实。