就正定教堂惨案我没有做过具体的研究，但是从史学研究的角度来看，我比较倾向于将它看作一个个案。但这个个案不是独立存在的，而是许多个案当中的个案。

贾彦文，圣名玛窦，1925年1月17日生于河北省元氏县，十二岁进入正定教区小修院，后来在北平读哲学，罗马读神学，比利时鲁汶攻读教育心理学。

信德网讯3月12日上午10点，在正定西关举行了杜英明神父追思弥撒，追思弥撒由王永芳神父主祭，来自北京、天津、山西、河北承德、唐山、邢台、邯郸，河北神哲学院、“信德”以及石家庄本教区的35位神父共祭，数百名教友参礼

信德网讯　2013年8月22日，在圣母元后纪念日于石家庄北堂圣母无染原罪大堂，举行了裴亚宁、师晓亮和柳伟彬三位执事的晋铎大典。　　祝圣典礼由献县教区李连贵主教主礼，石家庄教区的

从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

但是我们并不是说不去研究，应该继续研究，我希望正定的这个事情也能够更详细的让大家知道一下。

原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates）。他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

我先对正定孙神父的发言做些补充，然后再介绍一下张士江神父希望我多讲点的山西垣曲胡永生神父遇害的事件。对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。

香港的圣母神乐院1928年始建于河北省正定府，是察哈尔杨家坪圣母神慰院的分院，1947年因战事迁往成都，再于1950年迁到香港。

这个历史上学术的意义主要是梳理“正定教堂惨案”以及相关联被杀害的国外的传教士，他的历史的细节，档案梳理的情况，以及研究的状况。从这方面来讲，以前已经有相应的研讨会。