我们修会的姊妹为失去可敬佩的道明修女万分悲痛，她为社会是病人的救助，为教会是教友的导师，为修会是我们的姊妹，亲爱的道明修女，你的生命放出无限的光芒，你的牺牲和奉献为你换取永生的赏报，你跟随耶稣，至死不渝

许多人只重视物质的拥有，而忽视了精神的追求；注重个人价值的实现，而淡化了人与人，团体与团体之间的友爱和谐；只重视现世的满足，而忘记永生的幸福。

信仰主耶稣，祂承担了我们的罪罚，为我们带来复活和永生，我们就开始生活主耶稣的生命，就是天主儿女的生命。天主儿女的生命，就是爱天主爱人的生命，就如宗徒大事录为我们所描述的新的生活（宗4:32-35）。

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

我们应当专心回答司祭的祈祷文，以及重发领洗誓愿，今夜是教会礼仪年度中最重要、最伟大的时刻，这是圣宠、圣德与新生的时刻，我们即已　　偕同耶稣死于罪恶，如今我们也要偕同复活的耶稣共度一个新的生活，准备得未来的永生

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

天主于万亿人中选拔我成为他的儿女，这是他爱的施与而不是我的优长；天主拣选我成为他的子民不是为拥有现世的财富而是为得到天上的国度；基督使饼增多不是为我们不愁吃喝而是为让我们为永生之粮而操劳；基督使我们领受福音不是为我们满足于自身的得救而是为让我们都成为天国喜讯的传播者

然而，耶稣基督的教导，今天仍然有力地在我们身旁回响：你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌（若6：27）。我们可能会问我们该做什么才是做天主的事业呢？

天主，永生的天主和我们缔结和平的共融，更有甚者，他在他和我们之间建立了同血缘关系。借着耶稣的降生为人，借着他所流的血，我们被引入与耶稣、因此也与天主那种即使非物质、却非常真实的同血缘关系中。