教宗指出，年长者向前迈进，走向永生的天主，为「由上而生」做好准备。耶稣说的「由上而生」是在圣神内的新生命，让我们能进入天国。

当年人们聚集在这里，是因为一个人；而今天人们聚集在这里，则是为了同一个人——胡永生。窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。

教宗所选的主题分别是：2009年-我们已寄望于永生的天主（弟前4，10）。2010年-善师，为承受永生，我该作什么。（谷10，17）。2011年-你们要在基督内生根修建，坚定于信德（哥2，7）。

他答说：「祢是默西亚，永生天主之子。」于是，耶稣说：「约纳的儿子西满，你是有福的。」（参阅：玛十六13-19）教宗解释道，耶稣所说的「有福」，指的是「幸福快乐」。

2017年6月17日，荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展在山西垣曲举办。抗日战争时期十七军军长高桂滋之女高士洁资助。

今生的逝去随之而来的是永生的圆满。

也许在很多人看来耶稣的这种作法很不公平，右盗的永生也太便宜了！

主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。当耶稣听到西满诚挚的信德宣认后，便称他为盘石，并表示自己打算在这信德上建立祂的教会。教宗说：我们与耶稣的关系构成了教会。

他说，永生是另一个幅度的生命。复活的人会同天使一样，在不同状态中生活，这个状态我们现今无法体验，也无法想象。　　

教宗方济各10月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主藉着圣神把永生的保证赐予基督徒。但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。