短短几分钟,每个群里都是为老人家祈祷安息、获享主恩的祷词。泪,不知何时已然流出,一滴一滴,落在手机屏幕上。一些藏在心灵深处对老人的回忆涌上心头。2000年,教会响应教宗保禄二世禧年朝圣活动。
圣经是天主的救恩史,是天主的话,耶稣是降生世上的天主子,新约圣经中记录耶稣和宗徒的言行,我在病中体验了来自圣经的智慧和力量,我的老伴在患难中也蒙受圣经爱的抚慰,我们要为圣经作见证,圣经不骗人,圣经确实是生命之言
有些动作,像覆手、呼求圣神降临、画十字也是保留给主礼的。弥撒是一种合作,每个人扮演不同的角色,结合起来就是一个整体,并不是大家都做同样的事情,但目的是一样的,都是朝拜天主,圣化自己。
终于,天主俯允众求,感动各方人士纷纷解囊,经过八个月的艰苦努力,装修一新的圣殿在圣母升天节再一次的展现在人们面前。赖天主的助佑,修完圣堂善款仍有剩余,于是梁先宝神父又把堂院装修的像花园一般!
各位兄弟姊妹,天主不要求我们每个人的功劳大小,他也不在乎我们所做事情的多少,但天主更在乎的是我们每个人爱情的大小。
在这个物欲横流的社会里,这里无欲无求的老人却是那样的淳朴,对我们这些微不足道的关爱也能如此满足。她们从不要求,而我们却一再忽略。
如果有贫困教友来求弥撒,他从来不收弥撒费,如果他知道哪里有穷人,他就会拿自己节省下来的钱去帮助他们。同时他也特别关注修道人,经常勒紧自己的裤腰带,偷偷地给他们一些零用钱,以此鼓励他们。
他们继承了山西教会的传统,肩负着各教区的重任,求天主降福他们身体健康,继续为天主服务。接着孟主教也代表全体神父们讲话,表达我们此行的目的。
司铎管理大家,应培养牧灵者本有的神修功夫,舍弃自己的方便,不求自己的利益,只求大众的利益,为使他们得救;为使牧灵工作更完善,要时常向前求进步,而且在必要时,随着爱德之神所愿意吹到的方向,准备采取新的牧灵方法
每当教友们给他钱求弥撒时,他都会婉言相拒,让教友拿着过日子。如果强行塞给他,他转手就放进奉献箱里。当今时代,不爱钱的人可能不多,吕神父算一个。至少从我自己来说,还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。