耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

　　　　美国主教团主席斯基尔斯塔最近祝愿美国2008年的财政预算法律以协助贫穷家庭、医疗、支持贫穷的发展中国家为优先选择。

教宗提醒说，要警惕以宗教容忍为藉口阻碍自由表达信仰的法律。教宗也呼吁所有基督徒接纳为躲避战争和贫困而抵达欧洲的移民。

简言之，如果在公投中赞成这项提案的票数为多数，相关法律就不足以保护较脆弱的人。对宪法法院的决定，科肖尼协会表示失望并声称将继续它的奋斗。

你们不要以为我来是废除法律（玛五17）。教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。

贝尔托内枢机在弥撒讲道中指出，社会需要法律规范，但是也要牢记天主的法律在人的各项法律之上，天主的法律是自然律和客观道德的基础。

当天福音记载耶稣在安息日治好伛偻病妇，却激怒了会堂长，他指责耶稣违反了上主的法律（参閲：路十三10-17）。教宗讲解说，在天主的法律下生活并非易事，这是我们需要祈求的恩典。

他讲道：“如果说复仇是人性中一种隐藏的原始本能，那么，法律应当是解决仇恨问题的一剂良方，宽恕是消除仇恨的理想，而“爱仇”则是彻底化解恩怨的最高境界。

埃及基督徒团体（梵蒂冈新闻网）埃及议会3年前通过了关于修建和管理敬礼场所的法律，如今已有1109座基督宗教的圣堂和所属建筑物经由一个专门委员会的核实而取得合法地位。

首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。