主显节:(原名三王来朝),日期为1月6日,节日,按牧灵需要现在各教区堂区基本都移到1月2至8日之间的主日庆祝。
伊斯兰教的关爱人世,及思索的规范和牧圣教导都成为公益事业的动力。这些不同的文字表达,说明了宗教公益事业不止体现出跨地区、跨民族、跨文化、跨宗教的大公主义和无私无畏的奉献精神。
参见基督时报网2017年4月13日(圣周四)【牧者分享】栏目。教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典,即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活,并期待祂的再来。
寻访六福客栈2004年夏秋之际,时任阳城县政协副主席兼统战部部长的范忠胜,被摆在眼前的一封函难住了。这封函来自郑州大学西亚斯国际学院,经过层层转发,翻山越岭,终于抵达了四面都被大山环绕的小县城阳城。
我们已将中心原来的“牧灵照顾”服务,设立专门负责牧灵事务的部门,与社会项目及其财务严格区分管理。牧灵捐献将通过这个新部门只用于教会项目,专款专用,尊重教内外社会各界人士的爱心意向。
四十年前,梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说,人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进,为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程,决不可能完成」2。
1867年,拯望会修女应江南代牧区代牧、法籍耶稣会士郎怀仁主教(AdrianusLanguilllat1808-1878)的邀请来华,曾在耶稣会传教区江南(上海)和直隶东南(献县)两个代牧区及北京等地从事教育
中梵双方的关注不同,中国政府关心的是政治层面上的问题,而梵蒂冈则更多关心宗教与牧灵层面上的问题,因此摆在双方办公桌上的问题排序也不同。
教会中毕竟是牧人少羊多,而且牧人一般情况下主要是负责牧养羊群的,给它们找青草地,带它们去小溪边,提供它们各样成长的条件。只有羊才能更多地再生羊,也只有这样才能更快、更好地扩展基督的神国。
近年来,教会牧者注意到了农村与城市对教会发展需求的差别,但对教会成员职业构成的不均衡却鲜有考虑。