圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活:默默无一语、教在不言中,周行遍大地,妙音送长风(吴经熊博士译)。男人,就要学习若瑟做男人。女人,则要学习玛利亚做女人。
(《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著,梅乘骐,梅乘骏译,上海教区光启社) 南京当局将王丰肃与谢务禄押住广东,旋即押解到南雄,当地县令将卫兵遣回南京,然后派兵押两位神父走水路,经韶州,1617年4月30
《信经》中“我信其唯一子,耶稣基督我等主,我信其因圣神降孕,生于玛利亚之童身。”玛利亚的重要地位是她和基督的关系,以及她在天主救赎工程中的自由答复和积极地参与。
三、圣经中的小人物与以往的释经学家不同,在这四本《真妙》里,作者以其细腻的笔韵惟妙惟肖地分析讲解圣经。虽称小品,殊不知她下笔有神,篇篇都蕴含着精华,本本都寓意着深邃的神学内涵。
然而,当耶稣由童贞玛利亚诞生时,这道光就进入了世界:我们在《信经》中这样宣认说出自天主的天主,出自光明的光明。
经过十年发展,分享营成员分布于北京各个堂区,活跃于北堂洗后关爱中心、陪伴员、青年唱经班等诸团体中。
圣保禄宗徒说:几时这可朽坏的,穿上了不可朽坏的;这可死的,穿上了不可死的,那时就要应验经上所记载的这句话:‘在胜利中,死亡被吞灭了。死亡!你的胜利在那里?死亡!你的毒刺在那里?
赵丽英自幼乖巧听话,每天跟着父母颂经祈祷。在浓厚的信仰氛围中,信仰根基坚定稳固。1942年赵丽英初中毕业。1944年的一天,母亲对她说:“你去入修会做修女吧!”
这家的三个女孩儿特别受到神父的喜爱,除了每天参与弥撒,唱圣歌、领经、弹琴样样都很在行。之后,闫红梅修女的大姐进了邯郸圣神安慰会,后来,红梅也来到修会当学生,因为身体不好,被修会婉拒。
我做修士时在商洛实习,常听教友们谈起他,对他印象很深,评价很高,敬重有嘉,他们说:“当初郭元璋老人经常来商洛看望我们,给我们讲道理。”中国教会如果有更多像他这样的传道人,教会复兴可期。