（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

只有把培育工作做好了，教友的福传使命才能得到落实。

在大哥的葬礼弥撒中，堂里很多教友，特别是福传组和北京教区神学班的100多名教友，包括两位七、八十岁的老人，都赶来为他送行，献上他们深深的哀思和祈祷，令我十分感动。

2011年12月10日，我接到郭义保神父从保定总堂打来的电话：12日保定福传小组和邵家庄堂区代表一同去峦头村传教。

她福传的故事是感人和令人敬佩的，一位重度残障的教友在传教中都能做到的事，那么我们四肢健全的教友，又当做何感想？又当该采取怎样的福传行动呢？

她们原本没有音乐基础，对铜管乐器更是一窍不通，但她们为了福传，甘愿牺牲自己的时间，天天集中到堂里练琴。她们在专业老师的指导下，孜孜不倦，刻苦练习。功夫不负有心人，他们终于能熟练地吹奏很多首圣歌了。

农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

我每次都给他们拿些食品，他们围着我，夸奖我，我非常有成就感，及时的向他们传福音，他们也说信，再讲多了，他们就拿上食品溜走了。在他们当中有一个姓侯的老人，双目失明，参加过解放战争。

2009年下半年，有一个女儿要回老家传福音，那是一个远离市区的乡村，教友寥寥无几，从来无人来此福传。女儿在老家的福传工作并不顺利，因为不能久留，仅取得一点成果，很难保住。