他们说：看到这些老人，感觉他们特别需要关爱，愿意为他们做些力所能及的事，希望在陪伴他们的过程中让他们感觉到人间的一份真情，给他们的老年生活带来一丝温暖。

高主教在潞安教区（长治、洪洞、新绛）的声望极高，至今仍为许多老年神长教友所传诵。到二十世纪八十年代初期，段家庄教会在闫锡之神父的辛勤栽培下，男女圣召如雨后春笋般涌现。

当然，也有些人到了成年、甚至老年，尚不觉自己人生的终点越来越近，活得自己好像不会死一样，这也是一种对生命不敢正视的表现。世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。

弥撒后本堂神父为农村远路而来的老年教友施行了终傅圣事。之后，钱余荣主教主持的大礼弥撒将复活庆典又一次推向了高潮。

从20世纪80年代开始，中国的离婚率急速上升，其特点是中年、老年的离婚率高于任何其他年龄段的人。　　离婚最集中的三个年龄段依次是：40～44岁、50～54岁、60岁以上。

一、危机标志1、离不开对方人与人之间的交往有些原则，这也是一些老年教友非常强调的。现在奉献于主的多是年轻人，没有经历过什么，当然也不太明白老人的一些严格要求。

最终赤峰教区社会服务中心的救灾物资核准发放38户，初步估计至少120位受灾群众受益，其中绝大部分是留守的老年人和孩子。

“其实对老年人和对小孩子差不多，需要哄。每天去哄她，让她心里有那么一些温暖，她就会配合治疗。”朱朱上一刻还是父母眼中的孩子，一旦进入工作就马上变成“大人”，得哄这些“不听话”的老小孩儿和病人。

从疫情与宗教的关联程度分析，宗教具有“三多”特点，即聚集性活动多、密闭式活动场所多、参加活动的老年人多，因此宗教领域是疫情防控不容忽视的重点领域和重要防线。

“信德”李荣品神父和进德老年之家冀海雷神父感慨地说。我与段老相识和交往整整20年了。无论他帮忙我们工作的时候，还是在家颐养天年，抑或卧病在床，我们信德之家的神父们一直与他保持交往。