2002年的圣诞节,神州大地的节日气氛更加浓厚。各大城市的商场、超市早已摆上红帽、长靴等各式圣诞礼品,玻璃门窗上喷绘着各种圣诞图案,圣诞老人的形象更是随处可见。
这是一个朴素的节日,我们用鲜花述说,述说我们的感谢,感谢脸上堆满皱纹、手上布满老茧、心灵织满了人生沧桑的母亲。但当我们向母亲献上一束康乃馨的同时,更重要的是向母亲献上一份真真实实的孝心。
在这欢庆的节日,我怀着深深的焦虑想到中东地区,那里被无数严重的危机和冲突所困,我祝祷那里能开启公正与持久的和平前景,尊重该地区各民族不可剥夺的权利。
在农业化的时代,教会要求教友们,除了主日及大节日之外,在四旬期要严守斋戒。但在工业化的今日社会中,因为上班工作的关系,教会劝勉教友以其它克苦代替斋戒,比如戒酒、戒烟,放弃正当娱乐等。
亲爱的兄弟姐妹: 复活节是一个新创造的节日。耶稣已经复活而永不再死亡。他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。
每逢圣诞节、复活节等大瞻礼节日,教堂为教友们准备饭菜,他总是掏钱买一堆肉、菜、豆腐、面条等食物。
堂里有这么一群年轻人显得生气勃勃,教堂里的节日过得多姿多彩。不仅如此,他们还经常到敬老院和兄弟堂口演出,把福音、把主的爱传扬出去。苏敏为了光荣天主,非常愿意为社会服务。虚浮的人啊!
每50年,即在赎罪节日(肋廿五9),当全体子民呼求上主慈悲的时候,号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到:祝圣第五十年,向全国居民宣布自由;为你们是一喜年,人各归其祖业,人各返其家庭。
诚恳地说——这么说可能也缺乏外交策略,对我来说宗教改革日迄今仍然很难算是一个庆祝的节日,而更像一个悲伤的日子。因为在我的意识中,这日子是基督宗教分裂的一个开端。
今年复活节,广场祭坛四周的花卉再次由闻名世界的荷兰花农设计,为当天的节日气氛锦上添花。弥撒结束後,教宗在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告并降福罗马和普世。