解放前民国时期曾经教友众多，信教人在村中口碑皆好。随时代发展，中青年人基本都外出谋生，村中剩余老人居多，连幼童也极少见。教友更是稀少，目前已不到十户。

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直到1865年，包头一带由比利时圣母圣心会负责，教友数量大增，固阳教会解放前已有教友2300人左右；先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1980年属包头教区。

正在搬迁唐山教区解放前的修女会叫圣母会，是法国的田类斯（Delaplace遣使会会士，也是《若瑟圣月》的作者)主教所创建。源自圣味增爵神父所创建仁爱会，仁爱会的会规成为北京、天津、永平修女会的会规。

楼房装修是在21世纪，然而卫生面貌却是在解放前。这几天我擦中心办公室的门窗，窗上的灰尘好像从来没有擦过，都结成块了，用钢丝球才把灰尘弄下来，一个门窗一桶水。

方济各·李云锋执事，1989年8月30日出生于教区最北部的耀县后沟山区，该村庄今天有教友200余人，他的祖辈是解放前原籍今西安教区龙山河的教友移居该地的，今日的祝圣，也使他成了后沟小小的教友山区第一个修道人

从解放前至今，他已是本村出的排行第十位神父了。特别我们的本堂贾志强神父，很注重堂区软硬件工程的建设，多年来，坚持不懈的培养教友们祈祷精神，成立方济三会、组建乐队、每周朝拜圣体。

五星街小学前身曾是解放前教会办的学校。新中国建立后，按照国家政策，社会基础教育全部由政府来办，该校交给西安市莲湖区政府教育部门成为国有公办学校，产权归莲湖区教育局所有。

解放前沾化曾经有很多教堂，教会也非常兴盛。太平洋战争爆发后，由于历史的动荡，教会遭到了严重的破坏，沾化的教会一蹶不振。王神父虽然人在美国，但心在中国，始终念念不忘自己的家乡。

魏村本堂王秦川神父向本报表示：该堂区大都是解放前领洗的教友，信仰根基浅，由于文革教会受到冲击，很多人都离开了教会，自改革开放后到今天，教会逐渐复苏起来，历经了四任本堂神父，在前任贾越峰神父努力下，圣堂、