周五27日则是与青年会晤的时间，但在此之前，教宗将探望生活艰难的百姓，在首都一个贫民窟生活的穷人。尽管国家正在快速发展，但是仅有30%的国民能享受到社会服务，只有62%的人口能喝到饮用水。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

我是一位修道人，我深深地理解，德肋撒修女，这位逆着劲风奔向贫民窟的圣者。在我的日课本里，就珍藏着她的一张照片。每当我读书累了或者写作累了的时候，我都会凝望一会儿她那张慈祥的脸。

他在25号与访问一个贫民窟。　　还有他昨晚到总统之前，他先在别处老百姓住的地方转了一圈，也像是一个公开接见似的，后见政府，表示以民为主。

他年复一年地重申这信任之情，并接受许多没有权势背景的媒体采访，诸如支持无家可归者的米兰杂志、为贫民窟播音的阿根廷电台。对于记者们的提问，就连刁钻的提问，教宗也从不回避。

面对眼前发生的情况，他们在这段时期对社会的贡献相当关键：想想农业劳动者或送货员，以及众多根本无法保持社交距离的贫民窟或拘留中心的居民。

我们看到了印度德肋撒修女，放弃了教会中学的教育工作，离开了优越的生活环境，换上印度最穷妇女穿的衣服自愿成为穷人，走进了加尔各答的贫民窟，开始了她为穷人服务的新使命。

当代文人余杰曾在他的《铁磨铁》一书中谈到，菲律宾的贫民窟里，年轻的母亲们由于没有钱带孩子去远处的医疗所，只能“唱着儿歌看着自己的孩子在怀里死去。”

在贫民窟中，我们对穷苦大众而言，就是主恩赐的光。我们对小孩子、贫困者和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容。让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心。

在巴西，那个在苍翠山峰耸立着巨大耶稣雕像的、热情奔放的巴西，教宗走进最潦倒绝望的贫民窟。面前所展现的，是超出想象力的恐怖的穷困。他睁大眼睛，不断向四面张望，痛苦而无助。