教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：出廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

大多数知道我祖父的人都知道他的名字叫英敛之，其实之前他的名字叫英华。事实上他的老姓也不是这个，这说起来话就长了。因为满人没有传统的中国姓氏，英华只是他的汉族名字，不带姓。

去年6月，江西教会在李稣光主教的领导下，提出以利玛窦在南昌生活三年作为基础举办一个教会中国化暨本地化的研讨会，回应习主席的号召。我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。

泉州教会由方济各会会士于元朝时传入，全市现有教友近3万人。福建省民宗厅、省“两会”的领导和泉州市各宗教团体负责人，应邀出席了开堂祝圣典礼。（泉州市天主堂）

1900年教难时期，圣堂被烧，教会开始向周边村发展。1903年再次兴建新堂，1905年竣工，一直使用到今。后贺家庄村人口不到300，但先后出了1位主教，5位神父，现在还有3位修士就读。（若瑟）

参加演出的有教友、学生、村民以及附近堂点的教友和教外朋友约500多人。联欢会庆祝活动持续到凌晨，才尽欢而散。（罗明安）

本报讯春节前夕，河北承德滦平县大老虎沟天主堂爱心服务小组在本堂刘神父的组织下，看望了教堂附近7个自然村的20多户老弱病残的教友与教外人士。

本报讯山西洪洞县城天主堂文革中被拆毁，落实宗教政策后大部分教产归还给教会。2003年城市建设规划，教会房产需拆迁。

位于黑龙江省阿城城内北门里的天主教堂建于1894年，是原吉林教区的一个主要教堂口，但在文革期间遭到关闭，大部门房产被占用。几十年来，教友们急盼有一个教堂，可因资金紧张及多种原因，圣堂始终得不到修复。