在这座教堂内，存有朝圣者期待的珍贵圣物——当年耶稣在这里三退魔诱的祈祷石，实在是这个朝圣地的镇山之宝，它已经被朝圣者亲吻、触摸的光滑可鉴。

主日福音记述了耶稣在葛法翁犹太会堂驱魔的事迹：当时在场的人都对耶稣的言行感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的」（谷一22），显示祂是天主所派遣的，不该将自己的教导奠基於先前的传统上。

教宗说，耶稣治好附魔的人，换来的却是指控：你依仗魔王的名驱魔。你是魔鬼的巫师。教宗表示，这是典型的‘守法主义者’的指控，他们认为生命应受他们立定的法律控制。

驱魔礼的故事文萱与爱人开始听慕道班的课了。第一堂课，授课的神父拿起手中的茶杯，告诉学员们，我们的生命如同杯子，有时会很脆弱，但是天主爱我们，他不会轻易让我们破碎，他时时在保护着我们。

（估计是伤风感冒）；第二、夕阳西下，到了晚上，很多人把各种患病和附魔的人带来，耶稣一一治好了他们（但不知道其中是否有神经病患者）？第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。

非正式场合可以是私下主教神父给教友降福或驱魔等。这词有时被写成覆首，其实这词语强调的是神职人员以手覆头这个礼仪动作，而不是接受者的首（头）。6.永生永王弥撒中有这一句他和你及圣神永生永王。

玛窦福音中耶稣曾讲过这样一个比喻：十位童女去迎接新郎，有五个细心机智的童女提前准备了灯和灯油，最后迎接新郎时“一起进屋庆祝婚礼”，五个愚笨的童女，因为没有预先准备灯油

2.3然后，脱下你的衣服后，你从头顶到脚，都擦上驱魔油，这样你就成为耶稣基督的分享者，他是那橄榄树……。驱魔油，就是象征你分享了基督的丰盛。这是把仇敌权势的痕迹，全部抹掉的凭证。

通过显圣容，门徒们认出了这位他们所跟随的，讲话有权威、能治病驱魔、能行奇迹的耶稣，不仅是整个犹太人所应该欢迎的“那一位默西亚”，更是他们应该信仰的“天主子”。

为此，成年慕道者的道路上会有司铎反复驱魔，即祈祷使他们摆脱一切让他们与基督分裂、阻止他们与祂紧密结合在一起的东西。孩子们也同样。祈求天主使他们摆脱原罪、祝圣他们成为圣神的居所。