曾经有一个附魔的人，六个男的都控制不住，大姑给她洒圣水，念驱魔经，附魔人恢复了正常，结果不但一家人都进了教，还把房子奉献给了教会做圣堂用。慢慢地，灵璧全县发展了大小30多个聚会点。

然而，耶稣除了宣讲天国，驱魔治疾，呼唤悔改，派遣门徒传福音外，没有什么特别的大行动。若翰有些迷茫了。难道我们还要等待另一位？两千年来，教会都在宣讲同样的福音。

教宗的省思以保禄在马其顿遇到的3个事件为核心，即传福音和为一个卖紫红布的女人里狄雅及其家人付洗；为一个受到主人剥削的女奴驱魔，然后与息拉一同坐监；最后是狱警和他全家人信从了天主，接受洗礼。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

治好女工后，韩德文寻思“中邪”就是教会说的附魔。几根银针怎能驱魔呢？一定是那赋给自己信心的神在暗中相助。

这个原来迫害耶稣门徒的罪魁祸首竟从此为基督作证，治病、驱魔、复活死人，为主做监而高唱赞歌，遭人陷害却充耳不闻，直至忠贞不渝地为主舍命。三十多年教条呆板的信仰生活，使我和天主形同陌路。

需有教会认可的神职人员来主礼，并按照教会批准的仪式来举行，圣仪是圣教会立的，因为救主耶稣曾授与宗徒们施行降福及驱魔的权能，向某些人或物或地方覆手或降福，及求主为他们驱除一切邪魔的影响，赏赐他们获得天主的神形恩惠

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

六年中，曹家堂成了一个独特的医院，这是一个充满信德力量的医院，没有打针，没有吃药，也没有医生诊治，而是靠阿桃教友及当地教友的转祷来驱魔医治，正如经上说的：这一类非用祈祷（和禁食）是不能赶出的（谷9：29

天主不仅给了她医治的恩典也给了她驱魔的恩典。信的人必有这些奇迹随着他们，因我的名驱逐魔鬼说新语言。