此一初传(kerygma)综合了一个爱的奥祕:这爱「如此真实,如此真诚,如此实在,并邀请我们与祂建立真诚的关系,与祂进入可结出果实的交谈」(《生活的基督》宗座劝谕,117)。
(咏117:24)今天既是本堂主保方济各瞻礼,又是国庆假日,还处于玫瑰月之中,我们大家相聚于此,一起庆祝西安南堂——教区总堂建堂300周年。
-117)的信中述说那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚(Bithynia)建立教会时:这些人在一起集会、唱诗,而且还启应地唱一些诗。
读经台309.天主圣言的尊贵,要求在圣堂内为宣读圣言而设置合适的位置,并且在圣道礼仪中,让信友的注意力自然集中于此[117]。一般而论,读经台(ambo)应是固定的,而非简单可移动的读经架。
[xx]参阅:《愿祢受赞颂》通谕16、117、138号。[xxi]宗座劝谕《福音的喜乐》228号。[xxii]宗座手谕,促进人类整体发展部,2016年8月17日。
[117]参看圣礼部,《大公之中训令》(InterOecumenici),1964/9/26,n.92,AAS,56(1964),p.899。
安阳教区张银林神父介绍,教区共400多人进教,其中安阳市126人,辛村117人居前列。开封柴玉良神父说,全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数,南阳市则有15人领洗。
就记述了许许多多的奇梦怪梦:《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书》24、《周书》7、《隋书》8、《南史》117
[同上,117~118页。]