反对暴殄粮食的文化
2022-04-26N.Gregson–A.Metcalfe–L.Crewe,«Identity,mobility,andthethrowawaysociety»,inEnvironmentandPlanningD:SocietyandSpace25(2007
九旬老修女的传奇人生
2020-06-282007年来这里工作的李永宣修女也讲述了老修女克苦和神贫精神的感人故事。自她来到这里，就没有见过赵修女穿过新衣服，衣着虽然干净，但多处有即将磨破的痕迹，于是决定给她做件新衣服，但她无论如何也不穿。
特稿：新教宗将为我们这个时代带来什么？
2013-03-20将心中的信德具体化荣休教宗本笃十六先后给12亿天主教徒颁布了关于爱德（《天主是爱》,DeusCaritasest,2005和《在真理中实践爱德》,CaritasinVeritate,2009）与望德（《在希望中得救》,SpeSalvi,2007
教宗本笃十六世2013年第廿八届世界青年日文告
2013-02-272007年在阿帕雷西达（Aparecida，位于巴西）举行的第五届拉丁美洲主教会议中，主教们发起了一个属于「拉丁美洲的使命」。
以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-232007年初，笔者赴温州苍南县进行调研，处处可见雄伟的教堂，造价均在几百万元以上，甚至村子里的教堂也毫不逊色。有的教堂只是几个信徒捐款修建的。教堂中有先进的扩音及录影设备，有的还安装了中央空调。
基督是我们生命的中心
2013-03-18任职近八年期间，在圣奥斯定的神学富藏中，教宗本笃十六世为教会颁布了三篇通谕：《天主是爱》（DeusCaritasest,2005）、《在希望中得救》（SpeSalvi,2007）、《在真理中实践爱德》（
深圳天主教会：一个典型的城市化移民教会团体（一）
2015-02-14过去30多年，中央批准深圳先后设立了6个市辖行政区（1979罗湖、1990福田、1990南山、1993宝安、1993龙岗、1998盐田），随后4个功能新区（2007光明新区、2009坪山新区、2011龙华新区
观点：从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15[4]为2007年时数据。[5]肯尼迪1960年就职演说辞。[6]所有在本文中引用的梵二文献均取自《梵蒂冈第二届大公会议文献》。台北：天主教教务协进会，1988。