对于那片亲爱土地的青年，请让他们能期盼未来仇恨和不义会给相遇及修和腾出空间。最后，我重申一个月前表达过的心愿：透过释放多名被关押的政治领袖这个具体举动，愿缅甸能继续走这几年已经推动的民主道路。」

今天我渴望为所有受到穷追猛打和不义审判的人祈祷。」当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。

面对这种种的不义，「大学不能充耳不闻」。教宗赞许天主教圣心大学的「国际合作计划」。这些计划「面向世界各地的居民」，每年为有需要的学生提供「许多经济支援」，关注弱小者和病患。

耶稣所讲的比喻中的主人公：不义的管家，是典型的「世俗之子」。耶稣利用他的形象来强调「世俗之子」的两点特征；那就是：不义和精明。耶稣责备世俗之子的不义，却借着他们的精明来激励光明之子。

教宗说：面对苦难、面对祂子民的哀号、面对不义与迫害，天主不会默不作声；祂必将采取行动，赐下祂的慈悲、救恩和援助。天主耐心对待罪人，引领他悔改。

弥撒主礼克拉科夫总主教季维奇（StanislawDziwisz）枢机勉励青年要让慈悲的火焰遍及全世界，以克胜自私、暴力和不义。

这种不义是大罪。你不在天主的宠爱之中。这不是我说的，而是耶稣说的，雅各伯宗徒说的。因此，金钱使你远离第二条诫命，远离对近人的爱。金钱使我们成为奴隶。

塔格莱枢机5月31日接受本台访谈，指出在寻求这不义现象的解决之道时，我们不能只从技术入手，也应着眼於人的整体发展。饥饿问题如此严重，粮食分配不光是一个技术问题，它是人类的危机！

事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16：68）”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

为此，他警告那些捐给教会奉献金，却对自己的职员不公不义的人。当天的弥撒读经取自《依撒意亚先知书》，描述以色列子民埋怨上主没有垂顾他们的斋戒。