本次会议的主题为必要的人文主义，教宗指出，有必要回答新冠疫情带来的诸多问题，首先是“存在的基本问题：有关天主和人的问题”。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

（梵蒂冈电台讯）圣座教育部9月22日上午在圣座新闻室召开记者会，介绍《培养团结互助的人文主义：建设爱的文明，以此纪念民族发展通谕颁布50周年》文件。

答：它的意义极其重要，因为生命科学院不能只停留在典型及传统的生物伦理问题上，也应以某种方式开启一项人文主义计划。因此，考虑社会、经济和生态的影响是不可或缺的，好让每个人能享有好生活，尤其是最弱小的人。

教宗在信函中对人类团体进行了省思，谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。

因此，我认为这乃是世俗界反思如何需要改变经济范例、为新人文主义创造条件的大好时机。这是我与教宗往来的独特因素”。

教宗向他们发表一篇内容既深且广的重要讲话，涉及现代化的危机和欧洲人文主义的重建问题。欧洲这些学术界领导人在罗马举行会议的主题是《一个为欧洲的新人文主义》。

教宗在会议的文告，邀请全体院士更新美与真理的对话，以建立新的基督信仰人文主义。他说，今日世界只追求外在表面的美，造成内在心灵的空洞和虚幻，使美与真理间分裂和对立。

若不然，我们将丝毫不能理解基督的人文主义；我们的言谈或许精彩、博学、文雅，却不是信德的言论，而是空洞的响声。

探讨新人文主义的科学、哲学和神学。大约200位科学家、哲学家和神学家讨论这极切合现实的主题，同时也从意大利哲学家和神学家，真福罗斯米尼的宝贵教导中汲取力量。