孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

在访谈中，埃尔南德斯表示天主教会和古巴政府之间的关系有了新的改善。教宗来访之际也是古巴政府理解天主教会角色的时刻，因此双方的对话具有建设性。

指出，现代大公运动于一个多世纪前诞生时，便充分意识到了基督徒之间缺少合一将妨碍更加有效地宣讲福音。因为危害了我们的可信度。教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。

为人而言，有三种时间，即物理时间、人的时间和神的时间。人虽然有此三种时间，却不见得会活在这三种时间之内，这应该是人最大的悲哀。物理时间是分秒的推进，人的时间是心灵的延展，神的时间是爱的永恒。

我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

说起荣神益人就不得不提起一个人，那就是特蕾莎修女。她虽然是天主教徒，和新教徒的信仰有一些不同之处，但是她的身上有着很多值得我们思考和学习的地方，这个以爱为天职的女人，她平凡而伟大着。

（梵蒂冈电台讯）真正的教义不死守法律，不会像意识形态那样迷惑人；我们只有向圣神开放才能越来越明悟天主的启示。教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的弥撒读经谈到圣神。

「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月8日傍晚6点在圣伯多禄广场主持圣神降临节前夕弥撒，教宗在弥撒讲道中强调，领受天主圣神的教会同样也是拥有慈悲胸怀的教会。