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辅导
2004-09-26

德成圣的道路上,为能妥善地前进,特别需要有人领导———有德行又有神经验的人作神师指导自己,其目的是寻求神生活的进步。

韩国会会士艺术作品展览有助推动本地灵
2002-10-15

南韩的天主教会联合举办艺术品展览,表达会士的本地化灵。展览会在汉城天主教画廊举行,展出来自十七个会约廿位男女会士的卅七件作品,包括图画、雕刻、蜡烛架、圣爵,以及其它宗教手工艺品。

河南总
2004-03-26

河南总院即大修院,位于开封东郊羊尾铺。该院系于1930年由传信部拨款所建。是一所培养中国神职人员的高级宗教院校。院分哲学班、神学班两个等级,学制一般为六年。

东方的隐传统
2006-07-28

虽然隐在后来逐渐成为教会内的一种特殊的生活模式,但在最初,任何基督徒,只要他想为基督的教导,作正确的见证,他就可以选择这种生活方式了。隐运动的开始是无声无息的。

院生活
2005-01-14

一提到院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中,院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

基督信徒的灵
2007-04-18

20世纪,基督徒灵出现了现代化的发展,耶稣会的古生物学家德日进神父提出:通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张,追求真理既不能脱离对爱的寻求,因为两者的主体都是天主。

中国天主教佘山
2004-03-04

会议设立了院董事会,并推举张家树主教为首任董事长。这样佘山院扩大成为华东“六省一市”教区联办院。由于院规模的扩大,原有因陋就简的房舍巳不够使用,建设新院舍势在必行。

之路
2005-04-27

省察是德进步的前提,这也就是为什么每个院每月都有月省,每学期开始都要避静。再说办告解,当发现自己错了的时候就应去告解。热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。

礼仪与灵
2011-11-18

陕西院礼仪教授罗晓平神父  内容提要:本文主要论述礼仪是灵生活的泉源。每位信友要想在灵上提高自己,要积极主动有意识地参与礼仪。

在闹市中度退生活
2007-10-04

富高小兄弟  富高小兄弟说过:“如果退生活,只在退院的高墙后面或是在寂静的沙漠中才能过;那我们应该,为公平起见,给每一位母亲一座小灵院,给每一个在喧扰的大都市辛苦工作以糊口的人,造一个沙漠才对。”