玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。主显节比三王来朝更忠实于圣经，这也是近些年来，后者的名字渐渐被前者所取代的原因。

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

耶稣让宗徒将“五饼二鱼”拿给他，他拿起饼和鱼，向天举起，仰头望天，祈祷祝谢，递给宗徒，分给群众，饼和鱼居然源源不绝，直到所有的人都吃饱了，还将剩余的碎块收集了满满十二筐！

其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹，只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多食物的记述。

因为从事机械设计制造业，借助同为教友的连襟肖毓明的设计能力，自制了一台全自动的面饼机，命名大嬷嬷圣饼机献给天主堂，这也许是世界上第一台自动生产圣餐的机器吧！

在以色列加里肋亚湖湖畔，有一座五饼二鱼堂。该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

儿童献上仅有的五饼二鱼。要知道他也是听道到傍晚，他也饿了。我们常说穷寡妇的一分钱是献出了她的下一顿，可是这孩子所献得分明就是他的这一顿，亲爱的，你能做到吗？在面对天主对我们的要求是我们会怎样处理呢？

他以福音中增饼奇迹为线索，阐述了三个关键动词：跟随、共融、分享。教宗说：「我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融。