在将临期中，每一条道都和我们有关，而且每一条道都将帮助我们聆听基督，更有信心地跟随基督。1，找到中心第一条道主要和皈依有关，即愿意成圣并寻求它。在书中，巴伦主教担心现代人精神化宗教的错误。

学术界普遍认为，老子说的这个“道”是指一切事物发自的自然规律，是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。　　太初有“道”，“道”在天主，“道”就是天主：太初“道”在天主。

吾不知其名，强名之曰道……”先贤老子如是说。

比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。不但对新慕道者，对一些老教友也可以搞再慕道培训，使慕道者和教友们都同时获得灵魂上的神益。

我的祖籍在江苏省启东，祖父母都是虔诚的天主的儿女，我的父亲也是老教友。而我则从2017年10月起，才开始在唐镇天主堂上慕道班。第一次上慕道班，漆黑的夜晚下着秋雨，天主堂四周肃穆宁静。

马豹（天津西开总堂教友）：关于慕道期长短如何掌握的问题，我们西开总堂的做法就是：对每位愿意接受基督信仰的人，实行三个月的慕道培训。我们认为，经过这三个月的慕道培训就够了，就可以给他领洗。

读了“福传广角”有关慕道期各方之谈，心中总在思索此事。有人主张：“为慕道者灵魂的益处，应把慕道期延长些，应有不少于三个月的培训。”

正由于神父们用通俗易懂的语言，深入浅出的道出神的存在，富有哲理的逻辑推理，把我的思想循循善诱的带到一个新天地。每听一次课，差不多都是灵魂受到一次洗礼。随着听课次数的增多，思想潜移默化的发生了一些转变。

意大利教会从6日起在罗马举行有关成人慕道的会议。这项会议由主教团慕道者服务部门、罗马教区、宗座拉特朗大学慈母教会学院主办，目的为反思成人要理传授的历程。

（格前9：16）欲高速、优质的广传福音、发展教友，慕道期的长短，应该说也是一个重要的因素。我觉得，慕道期究竟多长合适并非是难题，不该设千篇一律的教条框架。